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दे०चोबा सेषअनम्पितधर्मनेरे॥ सापेदवाबोध ॥ ननय रहित नासनहोवरे ॥प्रगटेकेवलबोधोरे ॥कुं०॥६॥
अर्थ ॥ जेवचनबोजवाथी सेघरया तेअनर्पित धर्मरला तेहनेसा पेदश्रधा सम्यकसरदक्षणाराखवी बोधझानपणराखवो एउदमस्थ सम केति देसविरति मर्वविरति विमोहिपर्यंतएमजाणवो अनेननयकै एअर्पितअनापत बेहुथीरहितजे नासन होवे ते बोरके केवलिनोझान तेसर्वनो झायकसमकाले तेथीतहमां अर्पित छानर्पितपणोनथी वच नमां अर्पितानर्पितजे परंतुजाणवामांनथी इतिषष्ठगाथार्थ ॥६॥
अतिपरिणतिगणवर्त्तनारे ॥ नासननोग
आणंद ।। समकालेपनुताहरेरे ॥ रम्य रमणगुणवंदोरे॥ कुं० ॥७॥ अर्थ॥वलि हेअनुजीतमारामां ज्ञाननी दर्शननी चारित्रनी वीर्शनी सुखनी अरूपतानी इत्यादिक अनंतातमारागुणरूपधर्म तेहनीति ते मज अनंतपर्यादानीपण तिने तेवव्यादिकपणे सदासर्वदानतिजे तेम खनाविगुणपर्यायनीपरिणति परिणामीकता व्यनेविषेपरिणम, उत्पाद व्यय धूवपणेतथाषट्गुणहाणीवधिपणे तेपरिणमेने तथातेहिज़झानादि गुणपर्सायनीवर्तना तेझानेजाणे दर्शनेदेखे चारित्रेरमे कापणाथीक रे नोक्तापणाथीनोगवे एमसर्वगुणपोतपोतानी वर्त्तनाएंवर्त्तता पोतपोता नाकार्यनेकरेले तेवनाजाणवी एसर्वप्रमुजी तमारामांचे अनेतेसर्वगुण पर्यादानो नासन के जालावो ते तमारामांने तेसर्वगुणनेनोगवोगे ते अनंतागुणनानोगनो आनंदहेअनुजीतमारामांसमकाले के एकसम ट्रामाएसर्वपरिणमन माटेएहवापरमानंदनानोगी माहासुनीडो वलिहेष नुहेसर्वज्ञ हेसर्वानंदमयी हेनाथ हेसुधोपगारी तुमेकेहेवाबो जेरम्यके "
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