________________
१२६
देचोम्बा स्तित्वाददाः भंगास्याबादसापेदस्यात् अस्तिषमुख तथानिदेपानामा दिकतनीअनेक प्रवाह अनेकांतिना वस्तुधर्मे उपचारधर्मे कारण धर्मे वरूपेन पदेसे तेवलि हेटाधर्मना नय निदेपा नांगाते हेयरूपकहेता अने उपादेटा धर्मना नट निदेपा तेउपादेटारूप परूपे एहवीदेसनाले वलिएकषव्यमांगुणअनंता पर्यायधनंता स्वभावअनंता उपदेसे इहां भावनाजे गुणपर्यायाने आवर्णने स्वभावनावर्णनथी अस्तित्व नित्य वादिकजे तेमध्यविसंघवनाब बिग; पणसामान्यस्वभावबीगमेनही त थासर्वधर्म नयतथानंगानिदपासहितउपदेसे एहवीदेस ना ।इति॥३॥ कुंथनाथप्रनुदेसनारे ।। साधनसाधक सिहागौण मुख्यतावचनमा।ग्यानतेसकलसमृधोरे।।कु ॥४॥
अर्थ ॥ वलिश्रीकुंथुनाथप्रनुनीदेशनाकेबीचे जेमध्ये साधनके. रत्नत्रया पूर्णअनेदतारूप नीपजवानानपाटा तेजिनमुखासेवन मुनी वंदन अनुकंपादिकाजही सुक्लथ्यानपीत तथा मार्गनुसारीथील ही क्षिणमोहीपटीत अपवादे भने उत्सर्गे अयोगीलगे साधकजीवजाण वा तेहनोतरतमक पहेलोमार्गानुसारीते समकेतिनेसाधे अनेसमकेति विरतिनेसाधे विरतिसुक्लध्याननेसाधेतथा सुक्लथ्यांनी हायकगुणनेसाधे दायकगुणासिझनेसाधेएसाधकनोक्रमतेसर्वअनुदेसनामांकहेतथासिम पणोसंपूर्णनिष्पननिरावर्णतापणोकहे वलि कुंथुनाथजीनीदेसनामांवचन जेबोलाटोतअनंतागौणधर्मराखीने जेवचनमायाह्यतेधर्मनेमुख्यकरीक हे एटले एकवस्तुमां अनंताधर्मएकसमयमांबे तेसर्वएकसमयमांजाणे परं तुजेधर्ममुख्टाकरीकहेवाय तेने मुख्यकरीकहेबीजासर्वज्ञानमांगोणपणे जाणे एमवचनमां गौणपणोतथामुख्यपणोडे पण श्रीकुंथुनाथखामीनो केवल झानते सकल कयनेजाणवेकरी समृध्विान एटलेज्ञानमाएक
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
