________________
नमुबुणं अर्थसहित.. एम सिंह, पुमरिक अने गंधहस्ती, ए त्रण उपमा थकी पुरुषोत्तम कहि ये, एमां पुरुषमांहे उत्तम कह्या, माटें ए चार पदनी पूर्वोक्त सामान्य हेतु संपदा थकी इत्वर एटले विशेषहेतुनामें त्रीजी संपदा जाणवी. एमां लघु त्रीश, अने गुरु बे, सर्व मली बत्रीश अदरो ले ॥३॥ हवे चोथी उपयोग संपदामा जे पूर्वे जगवानने पुरुषोत्तमज कह्या, परंतु ते केवल पुरुषोत्तमज नथी, त्यारे केहवा जे? ते कहे जे.
॥लोगुत्तमाणं, लोगनाहाणं, लोगदिआणं,
लोगपश्वाणं, लोगपजोअगराणं ॥४॥ । अर्थः-( लोगुत्तमाणं के० ) लोकोत्तमेन्यः सर्व लोकने विषे उत्तम बे.
ही लोकशब्दें करीने सर्व जव्य लोक ज ग्रहण करवा, ते नव्य लोकोने कल्याणना करनार बे, ए माटें लोकोत्तम कहियें. हवे जे लोकमां उत्तम होय, ते तो नाथ कहेवाय, ते पागले पदें देखाडे बे. (लोगनाहाणं के०) लोकनाथेन्यः एटले लोकना नाथ जे. अहीं लोकशब्दें करीने आसन्न सिकि जीव लेवा, (आसन्न के०) नजीक डे सिकि जेने एवा नव्य जीवोना नाथ ने एटले तेने योगदेमना करनार जे. केम के ? अलब्धधर्मीने धर्म नेविषे जोमवो, तेने योग कहियें, अने लब्धधर्मीने जेम कुशल वर्ते, तेम करवू, तेने देम कहिये. अर्थात् जे धर्म पाम्या नथी तेने पमाडे बे अने जे धर्म पाम्या बेतेनी रक्षा करे बे, ए रीतें योग अने देम, ए बेहु वानां प्रनु करे ने माटें लोकना नाथ कहिये. तिहां तात्त्विक नाथपणुं केवा प्रकारें थाय , ते कहे . (लोगहियाणं के०) लोकहितेन्यः लोकने हितना करनार ने. अहीं लोकशब्द संर्वसंव्यवहारी प्राणिवर्ग लेवो, तेने सम्यग्दर्शन प्ररूपण, रदणरूप योगें करी हितना करनार , अथवा षमविध जीवनिका यनीरदादिकने करवे करी ते हितकारक . माटें लोकने हितना करनार क हिये हवे ए नाथपणुं अने हितपणुं ते यथावस्थित समस्तवस्तुसमूहप्रदीपन थकीज होय, तेमाटें आगल पद कहे . (लोगपश्चाणं के०) लोकप्रदीपेन्यःअहीं लोकशब्दें संझी पंचेंजिय जीव, जेने धर्मनी आस्था डे ते लेवा.ते मने देशनादिक करवे करीने अज्ञानमिथ्यावरूप अंधकार टालवा माटेंप्रदीप समान जे. अहीं संझी जीवोने विष प्रदीपपणानी उपपत्ति बे, परंतु
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org