________________
មចុច
प्रतिक्रमण सूत्र. ए आगार पण लेवा. इत्यादिक उपवोना कारणे अन्यस्थानकें जज मतां पण पच्चरकाण जंग न थाय ॥ २५ ॥
आउंटण मंगाणं, गुरु पाहुण साहु गुरुअनुहाणं ॥ परिगवण विहि गहिए, जश्ण पावरण कडिपट्टो॥१६॥ अर्थः-नवमो (अंगाणं के० ) पग प्रमुख अंग तेनुं (आउँटण के०) आकुंचन एटले संकोचq तथा पसारवं ते अणखमते करवू पडे एटला माटें एने आउट्टणपसारेणं आगार कहीये तेथी जमतां थकां कांक पोतानां आसनादिक चलायमान थाय तो पच्चरकाण नंग न थाय.
दशमो (गुरु के०) पोताना दीदागुरु श्रावे अथवा को महोटो पा हुणसाहु के०) प्राहुणो साधु आवे थके जमतां उठवू पडे तो (गुरुश्र जुहाणं के०) गुरुअनुहाणेणं आगार थाय एटले ते आवेला आचार्यादिक गुरुनां विनयादिक करवा माटे अच्युबानादिक साचववा सारु उग्वु पडे, फरी तेमज बेसीने जमे तो पच्चरकाण नंग न थाय ॥ __ अगीयारमो (पारिगवण के०) जे अन्न परवातुं होय ते (विहिगहिए के०) विधियें ग्रहण करेलु होय ते उपवासादिक पच्चरकाणमां पण लेवू पडे तेने पारिशावणियागारेणं कहीयें एटले जे विधियें करी निर्दोष पणे ग्रहण कहुं अने विधियें वहेंची आप्यु होय पठी अन्य साधुयें विधियें नुक्त कस्या थकी कांक आहार उगस्यो ते पारिष्ठापन योग्ग थयुं परंतु तेथ धिक आहारने परठवतां दोष उपजे बे एवं जाणीने तेहबुं अन्न तथा विगया दिकने गुरुनी आझायें आहारतां पञ्चरकाण नंग न थाय. तिहां एटलुं विशेष जे चउविहार उपवासमांहे पाणीनुं पारिकावणियागारेणं थाय तथा तिविहार उपवासना पच्चरकाणमां अन्नादिक, पारिछावणिया गारेणं थाय, परंतुविगयादिकनुं पारिछावणियागारेणं न थाय, अने बीजा सर्व पच्चरकाणोने विषे थाय. ए आगार यतिने होय परंतु पाठ संलग्न डे माटे गृहस्थने पण पाठमां कहेवाय जे. __वारमो (जश्ण के०) यतिने अर्थे आगार जाणवो ते यतिने अर्थे ( पावरण के०) प्रावरणना पच्चरकाणे ( कमिपट्टो के०) चोलपट्ट तेहनो श्रागार जाणवो, एटले वस्त्र मूकी नग्न थ बेगे होय अने गृहस्थ आवे
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org