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पच्चरकाण नाष्य अर्थसदित. ४६ए बे, परंतु जोजन सामग्री तैयार थश् नथी ते वखत विचार करे जे एटलो काल वचमां महारो अपञ्चकाणपणे रहेशे, ते श्रावकने योग्य नथी. एम चिंतवी एक अंगुठ सहियं पच्चरकामि एटले जिहां सुधी मुठीमां अंयुगे राखं त्यांसुधी महारे पच्चरकाणनी सीमा जे. एमज बीजुं मुझसहियं पच्चरका मि एटले मुठी बांधी. राखं तिहां सुधी. त्रिजुंगंठसहियं पञ्चकामि एटले गां उबांधी राखं तिहां सुधी. चोथु घरसहियं पञ्चरकामि, पांचमुं प्रस्वेदसहियं ते ज्यां सुधी अंगना परसेवाना बिंषु निकले, त्यां सुधी. हुं उस्सासस हियं पञ्चकामि. सातमु थिबुकसहियं पञ्चरकामि एटले स्तिबुक ते ज्यां सुधी पाणीना बिंदूया नाजनादिकें तथा करादिक सूके तिहां पर्यंत जाणवू. श्राप मुं जोरकसहियं पञ्चकामि एटले ज्योतिष्क जे दीवा प्रमुखनी ज्योति रहे तिहां सुधी संकेत करे. ए आठ प्रकारे नवमुं सांकेतिक पच्चरकाण कहेवाय ने जेमाटें कयु डे के ॥ अंगुठ मुही गंठी, घर सेउ उस्सास थिबुक जो इको ॥ पञ्चरकाण विचाले, किच्च मण निग्गहे सुचियं ॥ १॥ तथा कोश पोरिसी श्रादि पञ्चरकाण न करे अने केवल अनिग्रहज करे तो गांठ प्रमुख न बोडे त्यां लगें पच्चरकाण तेने थाय,तेथी ए पञ्चरकाण जेम बीजा पच्च स्काणोनी वचमां थाय , तेम अनिग्रहने विषे पण थाय . तथा साधुने पण कोश्क स्थानकें ज्यां सुधी मंगल्या दिकें गुर्वा दिक न आव्या होय त्यां लगें अथवा सागारिकादिकनुं कांश कारण होय, तेवा, पण ए अनिग्रह शंकेत पच्चरकाण थाय.
दशमुं (अजा के०) अझा ते काल मुहूर्त पौरुष्यादिक प्रमाणने पण उपचारथी जाणी लेवो. ते काल पच्चरकाण जाणवू ॥२॥
हवे ए दश पच्चरकाण कह्यां, तेमां बेहळु अझा पच्चरकाण कडं, तेना दश नेद बे, ते एक गाथायें करी कहे .
नवकार सहिअ पोरिसि, पुरिम गासणेगगणे अ॥
आयंबिल अन्नत्तहे, चरिमे अ अनिग्गदे विगई॥३॥दारं॥२॥ अर्थः-प्रथम (नवकारसहिश्र के०) नवकारसहित एटले नवकार क हीने पारीये ते बे घमी प्रमाण नोकारसी पञ्चरकाण कहीयें, बीजं प होर दिवससुधी पञ्चरकाण ते ( पोरि के० ) पोरिसि कहीयें, एमां साह
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