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वंदितासूत्र अर्थसहित. ये ग्रहण करेली न होय, परणेली न होय, ते कुमारिका,अथवा जेनो धणी मृ त्यु पाम्यो होय, तेविधवा, तेनी साथें मैथुन सेवq. तेमज श्राविका पण कुंवारा अथवा रांडेला पुरुषनी वांग करे, तो तेने पण अतिचार लागे. बी जो (इत्तर के०) इत्वर ते कोशएक पुरुषं वेश्या दिकने स्त्रीने स्थानके राखेली होय, तेनी साथें मैथुन सेवईं, तेमज स्त्री पोतानी शोक्यनो दिवस होय तेनुं निवारण करी जरिने सेवे, तेने बीजो अतिचार लागे. त्रीजु (अणंग के०) कामक्रीमा, ते जेम केः-परस्त्रीनी साथें हास्य,कुतूहल करवां, तथा तेनुं कुच मर्दन, मुखचुंबन, उष्ठदशन आलिंगनादिक करवू, कंदर्पनां चोराशी आसन सेवां, पुरुषचिह्न टाली साथवें अंगुष्ठादिके करी मैथुन सेववं, ते त्रीजो अतिचार. चोथो (वीवाह के०) विवाहकरण ते पोतानां बोरु टालीने यश लेवाने अर्थे परना विवाह, सगाइ, लग्न करवां, कराववां, कन्यादान देवं देवराव, नाउँ जोमवं. पाचमुं (तिवअणुरागे के) कामनोगने विषे तीव्र अनुराग करवो, अत्यंत अनिलाषy, करवं कामनोगने अर्थे दूध, दहिं, घृतादिक, बंग, त्रांचं, फलाद प्रमुख धातु तथा अनेक औषधीपाक मा जूम रसादिक काम दीपाववानी वस्तु खावी, वापरवी. ए पांच, ( चउबव यस्सश्यारे के ) चोथा व्रतना अतिचार, ते श्राश्रयी जे महारे अति चार लाग्यो होय, ( सवंदेसियं के०) ते सर्व दिवससंबधी अतिचार प्रत्यें (पमिकमे के०) हुँ प्रतिकमुं बुं, निउं बुं ॥ १६ ॥
___ हवे पांचमुं अणुव्रत कहे बे. इत्तो अणुवए पं, चमंमि आयरिश्रमप्पसमि॥
परिमाणपरिए, श्च पमायप्पसंगणं ॥ १७॥ अर्थः-(श्त्तो के ) ए चोथा व्रत कह्या उपरांत स्थूलपरिग्रहपरि माणनामें पांचमुं अणुव्रत कहियें बैयें. (श्न के०) ए परिग्रहपरिमाण व्रतने विषे (पमायप्पसंगणं के०) प्रमादने प्रसंगें करीने, (अप्पसबंमि के० ) अप्रशस्त अशुननाव थये बते, (परिमाणपरिचए के०) परिय हना परिमाण प्रत्ये परिजेद करे ते एटले उलंघन करवाथकी (पंचमं मिअणुवए के० ) धनधान्यादिक नवविध परिग्रहना परिमाणरूप पांच
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