________________
(ए) दर्शिनां । यथावदात्मस्वरूपपरिज्ञानरहिता. नांबहिरात्मनाम्।आत्मदर्शिनोऽन्तरात्मनः पुनरवीणदोषस्य मोहाक्रान्तस्य बहिरात्मन: सम्बन्धिन्य: सर्वावस्था: सुप्तोन्मत्ताद्य. वस्थावत् जाग्रत्प्रबुझानुन्मत्ताद्यवस्था अपि विज्रमः प्रतिनासन्ते। यथावस्तुप्रतिनासान्नावात् । अथवा सुप्तोन्मत्ताद्यवस्थैव । एवकारोऽपिशब्दार्थे । तेन सुप्तोन्मत्ताद्यवस्थापि न विनमः । केषाम् । आत्मदर्शिनाम् । दृढतरान्यासात्तदवस्थायामप्यात्मनितेषामविपर्यासात् स्वरूपसंवित्तिवैकल्या. सम्नवाच । यदि सुप्ताद्यवस्थायामप्यात्मदर्शनं स्यात्तदा जाग्रदवस्थावत्तत्राप्यात्मनः कथं सुप्तादिव्यपदेश इत्यप्ययुक्तम् । यतस्तत्रेन्श्यिाणां स्वविषये निश्या प्रतिबन्धातद्यपदेशो न पुनरात्मदर्शनप्रतिवन्धादि
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org