________________
आत्मानं धारयेन्नित्यं केवलज्ञप्तिविग्रहम् ॥७॥ ततो यथावदात्मस्वरूपप्रतिपत्तिमिचन्नात्मानं देहानिनं नावयेदित्याह । गौर इति । गौरोऽहं स्थूलोऽहं कुशो वाहमिति अनेनप्रकारणाङ्गेन विशेषणेनाविशेषयन् विशिष्टमकुर्वनात्मानं धारयेत् चित्ते।अविचलं नावयेत्। नित्यं सर्वदा। कथंनूतम् ।केवलज्ञप्तिविग्रहं केवलं ज्ञानस्वरूपम्। अथवा केवला रूपादिरहिता इप्तिरेवोपयोग एव विग्रहः स्वरूपं यस्य ॥ ७० ॥
मुक्तिरेकान्तिकी तस्य चित्ते यस्याचला धृतिः। तस्य नैकान्तिकी मुक्तिर्यस्य नास्त्यचला धृतिः ॥७॥
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
