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अवतरणमू
तिष्ठन्त्येव पराधीना [ प्रमाणवा० २1१९९ ]
तेन जन्मैव बुद्धेर्विषये [ मी० श्लो० सू० २ श्लो० ५६ ] तेन सम्बन्धवेलायां [ मी० श्लो० अर्था० छो० ३३] तेन सर्वत्र दृष्टत्वाद्वय - [ मी० लो० शब्दपरि० छो० ८८] तेनात्रैवं परोपाधिः [ मी० श्लो० शब्दनि० लो० २१८-१९] तेनेन्द्रियार्थसम्बन्धात् [ मी० श्लो० सू० ४ ० २३६-२३७] ३३९ तेषां चाल्पकदेशत्वाद् [ मी० श्रो० शब्दनि० श्लो० १७३ ] तेषामनुपलब्धेश्च [ मी० लो० स्फोटवा० श्लो० १२] तौ च भावौ तदन्यश्च [ सम्बन्धपरी० ] त्रिगुणमविवेकि विषयः [ सांख्यका० ११ ] त्रिरभिहितस्यापि [ न्यायसू० ५/२/९ ] त्रिषु पदार्थेषु सत्करी [
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1 त्रैकाल्या सिद्धे है तोर हेतु - [ न्यायसू० ५1१1१८] गग्राह्यवमन्ये [ मी० श्लो० शब्दनि० लो० १०८] दर्शनस्य परार्थत्वात् [ जैमिनिसू० १।१।१८ ] दर्शनस्य परार्थादित्य - [ मी० श्लो० अर्था• श्लो० ७-८ ] दर्शनादर्शने मुक्त्वा [ सम्बन्धपरी० ] दशहस्तान्तरं व्योम्नि [ तत्त्वसं० पृ० ८२६ पूर्वपक्षे ] दीपो यथा निर्वृतिम - [ सौन्दरनन्द १६ - २८] दृष्टश्चासावन्ते स्थितश्चेति [ न्यायसू० ५/२/२ ] देशकालादिभेदेन [ मी० श्लो० प्रत्यक्ष सू० श्लो० २३३-३४ ] देशभेदेन भिन्नत्वं [ मी० श्लो० शब्दनि० श्लो० १९७] दृश्यमानाद्यदन्यत्र [ 1
प्रमेयकमलमार्त्तण्डे
न चैकदेशस्ति लिङ्गं [ तत्त्वसं० पृ० ८३० पूर्वपक्षे ] द्वयसंस्कारपक्षे तु [ मी० श्लो० शब्दनि० लो० ८६ ] द्वयोरेकाभिसम्बन्धात् [ सम्बन्धपरी० ]
द्वाविमौ पुरुषौ लोके [ भगवद्गी० १५/१६]
द्विधा कैचित्पदं भिन्नं [ द्विष्ठसम्बन्धसंवित्तिः [ द्विष्ठो हि कश्चित्सम्बन्धो [ सम्बन्धपरी० ]
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द्विस्तावानुपलब्धो हि [ मी० श्लो० शब्दनि० श्लो० २५० ]
द्वीन्द्रियप्रायाप्राह्यं [
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धतूरकपुष्पवदादो सूक्ष्मा- [
चोदनैव प्रमाणम् [
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पृष्ठ पि
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श्री
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