________________
- विषयानुक्रमः
20
विषयाः प्रमाणं तर्कः प्रमाणविषयपरिशोधकत्वात् ... ... ... ३५२ प्रमाणं तर्कः प्रमाणानामनुग्राहकत्वात् ... ... ... ... ३५३ तर्कस्योत्पत्तौ न सम्बन्धग्रहणापेक्षा येन अनवस्था
३५३ अनुमानस्य लक्षणम् ... ... ... हेतुलक्षणम् ... ... ... ... ... ... ... ३५४ बौद्धाभिमतत्रैरूप्यस्य निरासः ... ... ३५४-५६ त्रैरूप्यमानं हेतोर्लक्षणं विशिष्टं वा त्रैरूप्यम् ... ... उदेष्यति शकटं कृत्तिकोदयादित्यत्र त्रैरूप्याभावेऽपि गमकलम् ३५५ न श्रावणवस्य हेतोरसाधारणानकान्तिकता ... ... सपक्षविपक्षयोर्हि हेतुरसत्त्वेन निश्चितोऽसाधारणः संशयितो वा ? ३५५ नैयायिकाभिमतपाञ्चरूप्यस्यखण्डनम् ... ... ...३५७-३६२ साध्याविनाभाविलव्यतिरेकेण नापरमबाधितविषयत्वमसत्प्रतिपक्षवं ___ वा समस्ति ... ... ... ... ... ... ...
३५७ बाधाविनाभावयोर्विरोधात् ... ... ... ... ...
३५७ अध्यक्षागमयोः कुतो हेतुविषयबाधकत्वम् ? ... ... ... ३५८ एकशाखाप्रभववानुमानं कुतो भ्रान्तम्-अध्यक्षबाध्यलात् त्रैरूप्य
वैकल्याद्वा? ... ... ... ... ... ... ... ३५८ अबाधितविषयत्वं निश्चितमनिश्चितं वा हेतोर्लक्षणम् ? ... ... ३५८ बाधाभावनिश्चयनिबन्धनं हि अनुपलम्भः संवादो वा? ... ... ३५८ सत्प्रतिपक्षे हि प्रतिपक्षस्तुल्यबलोऽतुल्यबलो वा स्यात् ?
३५९ अतुल्यबलत्वं हि पक्षधर्मवादिभावाभावकृतमनुमानबाधाजनितं वा ? ३५९ अनुपलभ्यमाननियधर्मकवं शब्दे तत्त्वतोऽप्रसिद्धं न वा? ... साध्यधर्मान्विते धर्मिणि तत्प्रसिद्धं तद्रहिते वा ?... ... ... नित्यधर्मानुपलब्धिः प्रसज्यप्रतिषेधरूपा पर्युदासरूपा वा? ... एकस्य हेतोः यदि पक्षधर्मवाद्यनेकरूपतेष्यते तदा अनेकान्तसिद्धिः परैः सामान्यरूपो हेतुरुपादीयते विशेषरूपो वा उभयमनुभयं वा ? सामान्यरूपश्चेत् ; तरिकं व्यक्तिभ्यो भिन्नमभिन्नं वा ? ... ... अभिन्नश्चेत् ; कथञ्चित् सर्वथा वा? . ... ... ... ... परैः किं साध्यते सामान्यं विशेषो वा उभयमनुभयं वा ? .... ३६२ नैयायिकाभिमतपूर्ववदादि-अनुमानत्रैविध्यस्य निरासः ३६२-६८ पूर्ववच्छेषवत् केवलान्वयि ... ... पूर्ववत्सामान्यतोऽदृष्टं केवलव्यतिरेकि ... ... पूर्ववच्छेषवत्सामान्यतोऽदृष्टमन्वयव्यतिरेकि . .... .... ... ३६२
به س
س
س
३६१
३६१
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org