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साक्ष्य ज्ञान ६०६-५ साङ्ख्यदर्शन
५३४-१
सूत्र निर्देश (जैनसूत्र ) ६१७-४
१११-४०, १३५-२७ ८०-२३, ३१०-६, सूत्रपञ्चक (न्या० सू० ) ५३१-१७ सूत्रयुक्तिविरोध ( जै० सू० ) ६१७-२० सूत्र विरोध ( तत्वार्थ सूत्र ) ६१८-१७ सूत्रसमूह ( आगमनां सूत्र ) ६१४-१५ सूत्र समूह ( तत्त्वार्थ सूत्र ) ५९५ - २४ सूत्रसमूह ( न्या० सू० ) ५३१-१३ सूत्रसंदर्भ ६१३- २ (१)
परिशिष्ट
६ - सन्मतिटीकानिर्दिष्टा प्रन्धा अन्यकृतश्च ।
सायबौद्धकणभुज् ४४१-२१
साङ्ख्यमत ४९७-३०, ५००-३, ५०७-२८, ६५६-७
साङ्ख्यमत प्रतिक्षेपक २९६-९
साङ्ख्य मतानुसारिन् ५३४-१६
साङ्ख्य विशेष ४२२-१४ साङ्ख्य सौगतमत ६५६-१३
सायाये कान्तवादिदर्शन समूहमय ७५७ - १३
सामवेद ७३१-७
सितपट ७४६-१९
सुगतज्ञान ६०६-७
सुगतसुत १९८-३८, १३२-३८ सुगतसुताभ्युपगम ३३३-२१
सुरगुरुमतानुप्रवेश २८०-८
सिद्धसेनदिवाकर (जुओ आचार्य प्रकरणकार, अने सूरि ) १ - १७ सैद्धान्तिक ५५३-१४ ( १० ), ६५१-२६ सिद्धसेनाचार्यवचन ७५७-२० (२)
सिद्धान्त (जैन ) ६३५ -१७
सुगत ५०२-२६
सूत्र ( मीमांसासूत्र ) ३१-१३, ४८-१५, १०६-१ सूत्र ६१३-१४
सूत्र (आयारंगा दिसुत्त) ७३२-५
सूत्र ( न्या० सू० ) ९७-७, १७८-१०,५२८-१९,५२०
१४,५६० - २ ( १ ), ६६९-२०
सूत्र (पन्नवणात ) ६०५-१ (१)
सूत्र ( पाणिनिसूत्र ) ४०६-०
सूत्रकार ( न्या० सू० अक्षपाद ) ५२८-३, ५६२-२०, ५७८
२६,७२०-३६
सूत्रकृत् ( न्या० सू० अक्षपाद ) ५२८-१३,६२१-८ सूत्रभर ७३२-१४
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सूरयः ९७-३६
सूरि (सिद्धसेन दिवाकर) ६५-२५,६८-२३, १३३-११, १६९-५,३१५- ४,५९६-२२,६०९, ६१५,६२१--२५ सेश्वरसा २८०-२८
सूत्र (बृहस्पतिसूत्र ) ५५५-१४ ( ९ )
सूत्र ( भगवती सूत्र ) ६२५-१०
सूत्र ( वैशे• सू० ) ६६९-७,६७२- १५,६७३-१७,६८५ - स्तुतिकृत् ७५०-१
२६, ६८६ - १४
सौगत ३- १,४२-११, ८१-१३, ९०-४,१३८-३८, १४५३,१४८ - १२, १४९,२०२,२६८-१६, ३१८,३२०,३४९२०,३८४-९,३८७-२१,३८८-२२, ३८९-१६, ३९९-३२, ४००-४,४३९-४, ४६७-२०, ४८० - ३,४८३-२२,४८४७,४८६-२३,४८८-२१,५१८-२७,५४५-२२,५५२-२१ ५५४ - १४,५६३-१, ५६५-३४,५६६-२,५६७-२९, ५७२३६,५९१-३१,६२९-९,६८२-८, ७३८-८, ७४५-२९ सौगतदर्शन २७०-११
सौगतपक्ष ५११-१२
सौगतप्रसिद्ध १३८-४१
सौगतमत ४७८ - १२,५१०-२,५४३ - ६
सौत्रान्तिकमत ४०१-८
सौत्रान्तियोगाचार ४६३-१९
सौत्रान्तिकवैभाषिक ३७८-६ सौत्रान्तिकवैभाषिकमत ४००-३६
स्फटिकसूत्र (न्या० ६ ) ५२७-१३ (५)
स्वयूथ्य (जैन) ६३३ - २ ( २ ), ७३२-५
ह
४४५
हेतुमुख १९९-८,२१७-९ हेतुलक्षणप्रणेतृ ६८-३८
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