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[१११] से किं तं सुयनिस्सियं ? तं० चउव्विहं पन्नत्तं तं जहा- उग्गहे ईहा अवाओ
धारणा।
[११२] से किं तं उग्गहे ? दुविहे पन्नत्ते तं जहा-अत्थुग्गहे य वंजणुग्गहे य |
[११३] से किं तं वंजणुग्गहे ? वंजणुग्गहे चउव्विहे पन्नत्ते तं जहा- सोइंदियवंजणुग्गहे घाणिदियवंजणुग्गहे जिंभिंदियवंजणुग्गहे फासिंदियवंजणुग्गहे, से त्तं वंजणुग्गहे ।
[११४] से किं तं अत्थुग्गहे ? अत्थुग्गहे छव्विहे पन्नत्ते तं जहा- सोइंदियअत्थुग्गहे
सुत्तं-११४
चक्खिंदियअत्थुग्गहे घाणिंदियअत्थुग्गहे जिब्भिंदियअत्थुग्गहे फासिंदियअत्थुग्गहे नोइंदियअत्थुग्गहे ।
[११५] तस्स णं इमे एगट्ठिया नानाघोसा नानावंजणा पंच नामधिज्जा भवंति, तं जहाओगेण्हणया उवधारणया सवणया अवलंबणया मेहा, से त्तं उग्गहे ।
[११६] से किं तं ईहा? ईहा छव्विहा पन्नत्ता, तं जहा- सोइंदियईहा चक्खिंदियईहा घाणिदियईहा जन्भिंदियईहा फासिंदियईहा नोइंदियईहा, तीसेणं इमे एगट्ठिया नाणाघोसा नाणावंजणा पंच नामधिज्जा भवंति तं जहा- आभोगणया मग्गणया गवसणया चिंता वीमंसा, से त्तं ईहा ।
[११७] से किं तं अवाए? अवाए छव्विहे पन्नत्ते तं जहा- सोइंदियअवाए चक्खिंदियअवाए घाणिदियअवाए जिभिदियअवाए फासिंदियअवाए नोइंदियअवाए, तस्स णं इमे एगट्ठिया नानाघोसा नानावंजणा पंच नामधिज्जा भवंति, आउट्टणया पच्चाउट्टणया अवाए बुद्धी विण्णाणे, से त्तं अवाए ।
[११८] से किं तं धारणा? धारणा छव्विहा पन्नत्ता, तं जहा- सोइंदियधारणा चक्खिंदिय धारणा घाणिदियधारणा जिभिदियधारणा नोइंदियधारणा, तीसे णं इमे एगढिया नाणाघोसा नाणावंजणा पंच नामधिज्जा भवंति तं जहा-धारणा साधारणा ठवणा पइट्ठा कोट्टे, से त्तं धारणा ।
[११९] उग्गहे इक्कसामइए, अंतोमुहुत्तिया ईहा अंतोमुहुत्तिए अवाए, धारणा संखेज्जं वा कालं असंखेज्जं वा कालं ।
। [१२०] एवं अट्ठावीसइविहस्स आभिनिबोहियनाणस्स वंजणग्गहस्स परूवणं करिस्सामिपडिबोहगदिलुतेण य मल्लगदिढतेण य, से किं तं पडिबोहगदिढतेणं ? पडिबोहगदिढतेणं-से जहानामए केड़ पुरिसे कंचि पुरिसं सुत्तं पडिबोहेज्जा- अमुगा अमुग त्ति, तत्थ चोयगे पन्नवगं एवं वयासी- किं एगसमयपविट्ठा पुग्गला गहणमागच्छंति, दुसमयपविट्ठा० जाव दससमयपविट्ठा०, संखेज्जसमय-पविट्ठा०, असंखेज्ज-समयपविट्ठा पुग्गला गहणमागच्छंति ? एवं वंदंतं चोअगं पन्नवए एवं वयासि, नो एग समय पविट्ठा० नो दु-समय पविट्ठा० जाव नो संखिज्ज समय पविट्ठा०, असंखिज्ज समय पविट्ठा पुग्गला गहणं आगच्छति । से त्तं पडिबोहगदिलुतेणं,
से किं तं मल्लगदिदंतेणं ? मल्लगदिदंतेणं- से जहानामए केड परिसे आवागसीसाओ मल्लगं गहाय तत्थेगं उदगबिंदु पक्खिविज्जा, से नढे अन्ने ऽवि पक्खित्ते से वि नटे, एवं पक्खिप्पमाणेसु-पक्खिप्पमाणेसु होही से उदगबिंदू, जे णं तंसि मल्लगंसि ठाहिति होही से उदगबिंदू, जे णं तं मल्लगं भरेहिति होही से उदगबिंदू, जे णं तं मल्लगं पवाहेहिति एवामेव पक्खिप्पमाणेहिं-पक्खिप्पमाणेहिं अनंतेहिं पुग्गलेहिं जाहे तं वंजणं पूरियं होइ ताहे हुं ति करेइ, नो चेव णं जाणइ के वि एस सद्दाइ, तओ ईहं पविसइ तओ जाणइ अमुगे एस सद्दाइ तओ अवायं पविसइ तओ से उवगयं हवइ, तओ णं धारणं पविसइ तओ णं धारेइ संखेज्जं वा कालं असंखेज्जं वा कालं से जहानामए केइ परिसे अव्वत्तं सदं [दीपरत्नसागर संशोधितः]
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[४४-नंदीसूयं]