________________
0000०००००००००००००००००००
५७
2000000000000contence
एयम, निसामिता हेऊकारण चोईओ । तओ नमीरायरिसी देविंद इणमब्बबी ॥ १९ ॥ सद्ध नगरं किच्चा तव| संवर मग्गलं । खंतिनिउणपागारं त्तिगत्तं दुप्पहंसगं ॥२०॥ धणुपरक्कम किच्चा जीवंच इरियं सया । धियंचकेयणं किच्चा सच्चेणं पलिमंथए ॥२१॥ तवनाराय जुत्तेणं भित्तुणं' कम्म कंचुय । मुणी विगय संगामो भवाओ परिमुच्चई ॥२२॥ एयमलु निसामित्ता हेउकारण बोईओ । तओ नभी रायरिसी देविंदो इण मन्बी ॥२३॥
१. कोई प्रतमा 'भेतूणं' छे.
ए सांभळीने नमि राजर्षि बोल्या (गाथा ८मी प्रमाणे ). [१९]. धर्म तत्व उपर श्रद्धारुपी नगर वसावी, तेन फरतो क्षमारुपी कोट बांधी, तप संयमरुपी भंगळवाळा दरवाजा मूकी, ए गे २ प्रकारे किल्लाने अभेद बन यो पछी पराक्रमरुती धनुष्य धारण करीने, इरिया सुरतिरुपी तेनी प्रत्यंचा [तांत] करीने, संतोषरुपी तेनी मूठ बनावीने, सत्यरुपी बंधनयी तेनी मूठ लपेटीने
परूपी लोहबाण चढावने, कर्मरुपी कवचने भेदवाथी, बुद्धिमान साधु विना मेबीने संसारथी मुक्त थाय छे. (२०-२२). ए सांभळीने देवेन्द्र बोल्या (गाथा ११मी प्रमाणे)[२३].
१. आ गाथा मुख पाठ करी राखवा ये.ग्य छे. प्रो. जेकोबीना शब्दोमां आपणे तेन पुनः स्मरीए “ Making Faith 8 bis fortress, Penance and Self-control the bolt of its gate Patience its strong wall, so that B guarded in three ways it is impreguable; making Zeal his bow, its String Carefulness in
walking, and its top where the string is fastened ; Content, he should bend (this bow ) with Truth, piercing with the arrow, Penance, the foe's) mail, Karman-( in this way ) a sage will be the victor in battle and gate rid of the Samsara." २.त्रण गुप्तिनो आशय अत्र दविलो छ. ३. पांच सुमति मांदनी, हालवा चालवामां सावचती राखवानी प्रथम इरिया सुमति छे.
०००००
००००००००००००००००
.000000०००००००००००००
Jain Education Intomational
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
