________________
।
९.अ.
३३८
अन्न को तेतीसं सागरोत्रमा | महाविमाण सब ठिई एसा वियाहिया ॥ २४५ ॥ जाचेवउ आउ ठिई ३६ ४ देवाणंतु वियाहिया । सातेसिं काय ठिई जहन्नुक्कोसिया भवे ॥ २४६ ॥ अनंत काल मुक्कासं अंतोमुहुत्तं जहन्नयं । जिम सकाए देवाणं होज्ज अंतरं ॥ २४७॥ अनंत काल मुक्कासं वास पुहत्तं जहन्नयं । आणयाइणं कप्पाणं विज्जा अंतरं ॥ २४८ ॥ संखिज्ज सागरो क्कोसं वास पुहतं जहन्नयं । अणुत्तराणय देवाणं अंतरंतु वियाहिया ॥ २४९ ॥ एएस बन्नओ चेत्र गंधओ रस फासओ । संठाणा देसओबाचि विहाणाई सहस्ससो ॥ २५० ॥ संसारध्याय सिद्धाय इइ जीवा वियाहिया । रूविगो चेव अरूत्रीय अजीवा दुविहाविय ॥ २५१॥
महाविमान सर्वार्थसिद्धने विषे देवतानी उत्कृष्ट अने जघन्य स्थिति तफावत रहित ३३ सागरोपमनी छे. [२४५ ]. देवतानो जीव देवतानी कायाथी न मूकाय तो तेनी उत्कृष्ट अने जघन्य स्थिति प्रत्येक देवलोकना संबंधमां उपर दर्शाव्या प्रमाणे जाणवी. [२४६]. देवतानो जीव देवतानी कायाथी चवीने उत्पन्न थाय तेनो उत्कृष्ट आंतरो अनंत काळनो अने जघन्य आंतरो अंत मुहूर्त्तनो . [२४७ ]. आणत चैवेयकादि देवलोकना देवता चवीने वीजे उत्पन्न थाय अने पाछा स्वस्थाने आवी उपजे तेनी वच्चनो उत्कृष्ट आंतरी अनंत काळनो अने जघन्य आंतरो नव वर्षनो जाणवो. * [ २४८ ]. अनुत्तर देवलेोकना देवता चवीने वीजे उत्पन्न थाय, अने पाछा स्वस्थाने आवी उपजे तेनी बच्चेनो उत्कृष्ट आंतरी एक सागरोपम अने संख्याता काळनो अने जघन्य आंत नव वर्षनो जाणे. * [ २४९ ]. देवतानां वर्ण, गंध, रस, स्पर्श अने संस्थानने लइने हजारो भेद पडी शके. [२५० ]. उपर प्रमाणे संसारी अने सिद्ध जीवोना भेद छे, तेमज रुपी, अरुपी अजीवना भेद पण वर्णव्या छे. [२१].
* अवे गाथाओ प्रो. जेकोबीए पडती मूकी छ
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
