________________
E... असंख काल मुक्कोसा अंतोमुहुत्तं जहन्निया । काय ठिई तेऊणं तं कायंतु अमुंचओ ॥ ११५ ॥ अणंत काल ३६० मुक्कोसं अंतोमुहुर जहन्नयं । विजढंमि सए काए तेऊ जीवाणं अंतरं ॥ ११६ ॥ एएसि वन्नओ चेव गंधओ रस
फासओ । संठाणा देसओ वावि विहाणाई सहरससो ॥११७॥ दुविहा वाउ जीवाओ सुहुमा बायरा तहा। पज्जत्त मपज्जत्ता एवमेए दुहापुणो ॥ ११८ ॥ बायरा जेउ पज्जत्ता पंचहा ते पकित्तिया । उक्कलिया मंडलिया घण गुंजा सुद्धवायाय ॥११९॥ संवट्टग वायायणेगहा एवमाइओ। एगविह मनाणत्ता सुहमाते वियाहिया ॥ १२॥ सुहमा सव्वलोगंमि लोगदेसेय बायरा । इत्तो काल विभागंतु तेसिं वोढुं चउविहं ॥ १२१ ॥ संतइंपप्प णाईया अपज्जव सियाविय । ठिई पडुच्च साईया सपज्जवसियाविय ॥१२२॥
तेउकाय जीव तेउकायथी न मूकाय तो तेनी उत्कृष्ट स्थिति असंख्याता काळनी अने जघन्य स्थिति अंत म [११५]. तेउकाय जीव तेउकायथी चवीने उत्पन्न थाय तेनो उत्कृष्ट आंतरो अनंता काळनो अने जघन्य आंतरो अंत मुहर्तमो
. [११६]. तेउकाय जीवनां वर्ण, गंध, रस, स्पर्श अने संस्थानने लइने हजारो भेद पडी शके. [११७]. २ वायु कायना बे प्रकार छ:--सूक्ष्म अने बादर. तेना वळी पर्याप्त अने अपर्याप्त एवा वे भेद छे. [११८]. वादर पर्याप्त वायु कायना * पांच प्रकार छे:-- उत्कलिक, मंडलिक, घनवायु, गुंजवायु, शुद्धवायु, अने संवर्तक वायु. ए वगेरे वायुना अनेक प्रकार का छे. सूक्ष्म वायुकायनो एक प्रकार छे. तेना जुदा जुदा भेद नथी. [११९-१२०]. सूक्ष्म वायु काय आखा लोकने विषे व्याप्त छे, परंतु बादर वायु काय लोकना एक देशने विषे व्याप्त छे. [१२१]. प्रवाह रुपे जोइए तो वायु कायना जीव आदि अने अंत रहित छे, परंतु ते हाल जे रुपे छे ते रुपे जोइए तो ते आदि अने अंत सहित छे. [१२२]. * जोके गाथामां पांचज प्रकार कह्या छे, छतां गणतां छ थाय छे, अने वळी " वगेरे" लखीने एथी वधारेनी हस्ती स्वीकारेली छे.
Jain Education Intomational
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
