________________
३६
खंधाय खंधदेसाय तप्पएसा तहेवय । परमाणुणोय बोधव्वा रूविणोवि चउबिहा ॥ १० ॥ एगत्तेणं पहुत्तेण । उ.अ. खंधाय परमाणुणो । लोएगदेसे लोएय भइव्वातेय खित्तओ । इत्तो काल विभागंतु तेसिंवाळू चउन्विहं ॥ ११ ॥
संतइंपप्प तेणाई अपज्जवसियाविय । ठिई पडुच्च साईया सपज्जवसियाविय ॥ १२ ॥ असंख काल मुक्कोसं एको ३. समओ जहन्नयं । अजीवाणय रूवीणं ठिई एसा वियाहिया ॥ १३ ॥ अणंतकाल मक्कोसं एकोसमओ जहन्नयं ।।।
अजीवाणय रूवीणं अंतरेयं वियाहियं ॥१४॥
रुपी अजीव चार प्रकारनाछ:- १ पुद्गळास्तिकायनो स्कन्ध, २ तेना देश, ३ तेना प्रदेश, अने ४ परमाणुओ. (१०). परमाणुओने एकठा मळवानो तेमज जुदा थवानो स्वभावछे. एकठा मळे त्यारे स्कन्ध अने जुदा थाय त्यारे परमाणु कहेवाय छे.
आ प्रमाणे स्कन्ध अने परमाणुओना द्रव्य संबंधी भेद छे. हवे क्षेत्रथी भेद कहे छे परमाणुओ आखा लोकने विषे अने स्कन्ध तेना 18 एक देशने विषे व्यापी छे. हवे हुँ तेना काळ संबंधी चार भेद कहुं छ. (११)२. स्कन्ध अने परमाणुओने निरंतर प्रवाह रूपे गणीए
तो ते आदि अने अन्त रहितछे, परंतु ते नियम क्षेत्रने विषे अमुक रुप अथवा स्थिति धारण करे तो तेने आदि अने अन्त बन्ने छे. (१२)३. स्कन्ध अने परमाणुओनी उत्कृष्ट स्थिति असंख्याता काळनी अने जघन्य स्थिति एक समयनी छे. (१३)४. अजीव रुपी पुद्गलोर्नु उत्कृष्ट अंतर ( आंतरो' ) अनन्त काळर्नु अने जघन्य अंतर एक समयनुं छे. [१४].
तेना एकना बे भाग न थइ शके-Which may not be divided into two parts. २ बीजी गाथाओ चार पदनी छे, ज्यारे आ एकज गाथाने छ पद छे. ३ आ गाथानो एवो भावार्थ समजाय छे के जो के अमुक वस्तुनो ते रुपे नाश थयेलो देखाय छे, छतां तेना तत्वोनो नाश थतो नथी. अने ए सिद्धांत विज्ञान शास्त्रीओ पण स्वीकारेछे के Matter is indestructible. ४ गाथाओना अनुक्रममा केटलीक प्रतोमा तफावत छ केटलीकमां २७०-२७१-२७२ छ, कटलीक गाथाओ भेगी करी दीधी छे. गाथा ११-१२ केटलीक प्रतोमां भेगी करी दीधी छे. ५ Interruption.
Jain Education Intomational
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
