________________
उ.अ.
कसाय पच्चख्खाणेणं भंते जीवे किंजणयइ । कसाय पञ्चदखाणेणं वीतराग भावं जणयइ । वीतराग भाव पडिवणेयणं जीवे समसूह दुख्खे भवइ ॥ ३६ ॥ जोगपञ्चख्खाणेणं भंते जीवे किं जणयइ जोगपच्चस्खाणेणं अजोगत्तं जणय अजोगणिं जीवे नवंकम्मं नबंधइ पुव्वबंधंनिज्जरेइ ॥ ३७ ॥ सरिरं पञ्चख्खाणेणं भंते जीवे किं जणयइ सरिर पञ्चख्खाणेगं सिध्धाइसय गुणत्तं निव्वत्तेइ । सिध्धाइसय गुणसंपणेयणं जीवे लोगग्ग मुवगए परम सुहीभवइ ॥३८॥ सहाय पच्चख्खाणेणं भंते जीवे किंजणयइ । सहाय पच्चख्खागेगं एगीभावं जगयइ । एगीभावं भूरणंजीवे एगगं भवे मागे अल्पप्तद्दे अपझंझे अप्पकलहे अपकलाए अब तुमं तुमे संजमबहुले संवरबहुले समाहिबहुले समाहिएयावि भवइ ॥३९॥ भत्तपच्चख्खागणं भंते जीवे किं जगयइभत्तपच्चख्खाणेणं अणेगाई भवसयाई निरंभइ ॥४॥
३६. कषाय-प्रत्याख्यान एटले क्रोध, मान, माया अने लोभना त्यागी जीवने वीतराग-भाव उत्पन्न थाय छे, अने तेम थवाथी ते सुख दुःखने समान गणे छे. [३६].३७. योग-प्रत्याख्यान एटले मन, वचन, कायानो निरोध करवाथी जीव अयोगित्व पामे छे अने एवो अयोगी (क्रियारहित) जीव नवां कम बांधतो नथी, अने पूर्व बांधेलां कर्मनो क्षय करी शक छे. [३७]. ३८.शरीर-प्रत्याख्यानथी जीव सिद्धना सर्वोत्कृष्ट गुणो प्राप्त करी शकेछ अने तेम थवाथी ते लोकाग्रे रहेला मुक्ति पदने पामेछे अने परम सुखी थाय छे. [३८].३९. सहाय-प्रत्याख्यान एटले सहायक साथे राखवाना पच्चखाणथी जीव एकी भाव उपार्जे छ; एकत्व प्राप्त थवाथी ते एकाग्रति * राखी शके छे, अने ते थोडा बोलो [ अल्प-शब्द] तथा कलह, कषाय अने पर परिवाद रहित थाय छे, अने संयम, संवर अने समाधिमां सुदृढ थाय छे. [३९]. ४०. भक्त-प्रत्याख्यान एटले भात [ आहार-पाणी ना पच्चखाणथी जीव हजारो भव करतो अटके छे. [४०]. . * Concentrating his mind.
0000०००००००००००००
Jain Education International
For Personal and Private Use Only
