________________
निग्गंथो धिइमंतो निग्गथिपि नकरिज्ज छहिंचेव । ठाणेहिंतु इमेहिं अणइक्कमणाय से होइ ॥ ३४ ॥ ओयक | उवसग्गे तितिवया वंभचेरगुत्तिसु । पाणिदया तवहेऊ सरीर वुच्छेयणठाए ॥ ३५ ॥ अवसेसं भंडगं गिझ चख्खूसा
पडिलेहए । परमड जोयणाओ विहारं विहरए मुणी ॥ ३६ ॥ चउथ्थीए पोरिसीए निखिवित्ताण भायणं । संझायं २११३ तउ कुज्जा सव्वभावविभावणं ॥ ३७॥ पोरिसीए चउझाए वंदित्ताण तउ गुरुं । पडिक्कमित्ता कालस्स सिज्जंतु
पडिलेहए ॥ ३८ ॥
धैर्यवान निग्रंथ अथवा निग्रंथी [ साधु अथवा साध्वी ] नीचेनां छ कारणोने लीधे आहार पाणीनी गवेषणा न करे तो तेणे संयम योगर्नु अतिक्रमण ( उल्लंघन ) कयु गणाय नहि :-(३४). (१) ज्वरादि रोगने लीधे, (२) उपसर्ग [आफत] ने लीधे, [३] १ ब्रह्मचर्य अने गुप्तिनी तितिक्षा रक्षण ने लीधे, [४]२जीवदया अर्थे, (५) तपश्चर्या अर्थे अने (६)3 शरीर-विच्छेद अर्थे.[३५]४ सर्व भांडक पात्र उपगरणादि साधुए प्रथम पोतानां चक्षुवति पडिलेहवां अने त्यारपछी [भिक्षार्थे] विचर, पण अरधा योजनथी
वघारे दूर जवू नहि. (३६). चोथी पौरुषीने विषे आहार पाणी करी लइने पातरां वगेरे पडिलेहीने मूकी देवां अने त्यारपछी सर्व I पदार्थर्नु प्रकाशक जे स्वाध्याय ते आदर. [३७]. चोथी पौरुषीना छल्ला भागमा गुरुने वंदणा करवी अने पछी काल-प्रतिक्रमण करीने पाट वगेरेनु पडिलहन करवं. (३८).
१जे वखते खानपानथी इन्द्रिओ काबुमा रही शक्ती न होय अने ब्रह्मचर्य अने गुप्तिनी रक्षा थइ शके तेम न होय तेवे प्रसंगे आहार पाणीनो निषेध ए दोष गण्यो नथी. २. वर्षा रुतुमा व्होरवा जवू पडे तो वनस्पति, अपकायादि जीवनी विराधना थाय मारे. ३. उचित काले खानपान तजीने, अनशन करीने, संथारो करवो तेमां दोष गणेलो नथी. ४. आ अध्ययनमा १५, १६, १९,२०, २४, २६, २७, २९, ३३, ३४, ३५ ए गाथाओ आर्या छंदमा छे. बाकीनी गाथाओ श्लोकोमा छे.
००००००००००००००००००००००००००००००
।२८
Jain Education International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
