________________
उ. अ.
१९.
१५१
निमम्मो निरहंकारो निस्संगो चतगावो । समोय सव्वभूएस तसेसु थावरेय ।। ९० ।। लाभालाभे हे दुखे जीविए मरणेतहा । समोनिंदा पसंसासु तहामाणावमाणओ ।। ९१ ॥ गारवेस कसाएस दंडसल्लभए । नियतो हासोगाओ अनियाणो अबंधणो ||१२|| अणिस्सिओ इहलोए परलोए अणिस्सिओ । वासीचंदण कप्पोय असणे असता ||१३|| अप्पसध्येहिं दारेहिं सव्वओ पिहियासवो । अझप्पझाणजोगेहिं पसथ्य दमसासणे ।। ९४ ।।
मृगापुत्र, ममत्वभाव, अहंकार), अनुराग अने गर्व' रहित थयो अने बस या स्थावर, सर्व जीव तरफ समता भावी वर्तवा - लाग्यो. [ ९०]. (भिक्षामा) लाभ अने अलाभ, सुख अने दुःख, जीवित अने मरण, निंदा अने प्रशंसा तथा मान अने अपमान तरफ तेनी समान वृत्ति हती (९१). ते ४त्रण गर्नथी. चार कषायथी, त्रण दंडथी, पण शल्यथी, 'सप्त भयथी, हर्ष शोकथी. नियाणाची अने राग द्वेषी बंधन रहित थयो. [ ९२]. तेने आ लोक या परलोकनी वांछना हतीज नहि तेना मनथी तो *वांसलावति शरीर छेदाय यातो तेनापर चंदननो लेप थाय ते सरखंज हतुं * अने आहार करवो या उपवास करबो ते पण तेना मनयी तो एक सरखुंज ह. [९३]. हिंसादिनां अप्रशस्त द्वार तेणे बंध कर्या, सर्व आश्रवने संध्या, अने अध्यात्म ध्यानना योगे करीने तेणे प्रशंसनीय विशुद्धता अने जिनशासननां पवित्र सिधान्त प्राप्त कर्या-शुभ उपशमवाळा या. [१४].
१. Egoism. २. Attachment. ३. Concert ४. त्रण गर्व:-रिधि, रस अने साता गर्व. ५. चार कपाय :-क्रोध, मान, माया, लोभ. ६. त्रण दंड :-मन, वचन अने कायाना असद्व्यापार. ७. त्रण शल्या :- माया निदान अपने मिथ्या दर्शन. ८. सप्त भय :- आलोक परलोक, आदान, अकमत, मरण, अपयश अने आजिविका भय. * मो. जेकोबी आने बदले लखे छे के " जेना मनथी सारी नरसी वस्तुओ समान छे." पण मूळ पाठमा 'वासी चंदन' शब्द छे.
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
