________________
उ.अ.
००००००००००००००००००००००००००.०००.००
दवग्गिणा जहारन्ने डझमाणेसु जंतुसु । । सत्तापमोयंति रागदोस वसंगया॥४२॥ एवमेव वयंमूढा कामभोगेसू मुछिया । डझमाणं नबुझामो रागदोसांगणा जां ॥ ४३ ॥ भोगेभोच्चावमित्ताय लहुभूय विहारिणो । आमोयमाणा गछुति दियाकाम कमाइव ॥४४॥ इमेय बहा फंदंति ममहथ्थजमागया। वयंच सत्ताकामेसु भविस्सामो जहाइमे ॥४५॥ सामिसं कुललंदिस्स बझमाणं निरामिसं आमिसं सधमुझित्ता विहरिस्सामो निरामिसा ॥४६॥ गिद्धो वमेउ नचाणं कामे संसारवठ्ठणे । उरगो सुवन्न पासेव संकमाणो नर्गुचरे ॥१७॥
" अरण्यमां दावानळ लागवाधी अन्य जीवोने तेमां बळतां जोइने, रागद्वेषने वश थयेला बीजां पशुओ जेम परम आनंद पामे 8 छे, तेवीज रीते काम भोगमा लुब्ध थयेला आपणे मूढ लोको जोइ शक्ता नथी के जगत रागद्वेषना दावानळथी सळगतुं जाय छे.१
| [४२-४३]. “ जेणे प्रथम भोग भोगव्या छ भने पछीथी तेने छाडी दीया छे, तेओ वायुनी पेठे कशापण प्रतिबंध विना विहार करे 8 अने जेम पक्षीओ स्वेच्छाचारथी उडतां फरे छे तेम तेओ पण पोतानी मरजी पडे त्यां फरता फरे छ. [४४]. “हे आर्य! ए|
२ काम भोगने मारा हाथमां सुरक्षित राख्या छतां ते स्थिर रहेता नथी. ते काम भोगने विषे आशक्त रहेवाथ। पुरोहितादि कहे छ
तेवी स्थिति आपण थशे. (४.). “(मांसना टुकडाथी ललचाइने) जाळमां फसायेला पक्षीने, तेवी लालचथी न ललचायेल पक्षीओ ६ जेम जोइ रहे छे, तेम आपणे पण प्रत्येक लालचथी दूर रहीने विचरखं जोइए अने कोइपण लालचथी ललचायं न जोइए. [४६].
"मनुष्योने जाळमा फसायेला पक्षी भोजेवां जाणीने, तथा कामभोग संसार (भव फेरा) ने वधारनारा छे एम समजीने, जेम सर्प गरुडने (सुपर्ण) ने देखीने सावचेती अन संकोचथी चाले छ तेम प्रत्येक मनुष्ये वर्तवू जाइए. [४०].
१. The world is consumed by the fire of love and hatred. २.प्रो. जेकोबीए आ आखी गाथा 'पक्षीओने' लागु पाडेली छे. 'टीका' अने 'भाषा'मां ते काम भोगने लागु पाडली छे काम भोगनी अस्थिरता बताववानो उद्देश छे. मूळ पाठमां 'फंदति-स्थिरा न भवन्ति' छे.
܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀܀
Jain Education Interational
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
