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१७४ श्रीहरिप्रसूरिकृतान्यष्टकानि ।
एवं ह्येतत्समादान, ग्लानजावानिसंधिमत् ॥
साधूनां तत्वतो यत्तद्, पुष्टं झेयं महात्मनिः॥४॥ ___अर्थ-एवी रीते (धर्मने व्याधात करनारो) जे अजिग्रह लेवो, ते साधुनी मांदगी चिंतववावालो ने, अने तेथी, तेवा अन्निग्रहने, उत्तम लोकोए मुष्ट जाणेलो ..
टीकानो नावार्थ-(उपरना श्लोकना अर्थने मलतोज . ) __एवी रीतनी अर्थापत्तिथी दोषनी प्राप्ति अन्यदर्शनीए पण अंगीकार करेली के ते देखाडता थका हवे कहे .
लौकिकैरपि चैषोऽर्थो, दृष्टःसूमार्थदर्शिनिः॥ प्रकारांतरतःकैश्चि, धत एतमुदाहृतम् ॥ ५॥
अर्थ-सूक्ष्म अर्थाने जोनारा, एवा केटलाक वाल्मीकि श्रादिय लौकिकोए पण जपर कहेलो अर्थ, प्रकारांतरथी जोएलो के केम के तेए नीचेप्रमाणे कहेलुं बे..
टीकानो नावार्थ-उपर कहेलो अर्थापत्तिथी उत्पन्न थता दोषवालो अर्थ, केवल जैनीउएज जाण्यो , तेम नहीं, पण लौकिक एवा वाट्मीकि आदिक केटलाक शषिए पण जाण्यो के ते केवा ? तो के, सूक्ष्म अर्थाने जोनारा; (केम के, अतिस्थूल बुद्धिवाला माणसो तेवा अर्थाने जाण। शकता नथी.)
अहीं कोई शंका करे के, मिथ्यात्विउँने सूक्ष्मदृष्टिपणुं शी रीते घटी शके ? तो के तेउने पण मतिअज्ञानावरणादिक कर्मनो क्षयोपशम होय जे; माटे कडं जेके, “सयसयविसेसाणाउगाहा."
हवे तेउए केवी रीते जाण्यो ? तो के, अमोए कहेला प्रकारथी बीजी रीते तेए जाण्यो , केम के, तेए नीचेप्रमाणे कडं .
अंगेष्वेव जरा यातु; यत्त्वयोपकृतं मम ॥ नरःप्रत्युपकाराय, विपत्सु लजते फलम् ॥ ६ ॥
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