________________
चतुर्घस्तुतिनिर्णयः। १२॥ लु, रोहिणीमाई मुणेयवो ॥२३॥ व्याख्या । अन्यदपि ___ अस्ति विद्यते चित्र विचित्रं तप इति गम्यते तथा ते
न तेन प्रकारेण लोकरूढेन देवतानियोगेन देवतोदे शेन मुग्धजनानामव्युत्पन्नबुरिलोकानां हितं खलु पथ्यमेव विषयान्यासरूपत्वात् रोहिण्यादिदेवतोद्देशेन यत्तशेहिण्यादि मुणेयत्वोत्ति ज्ञातव्यं । पुल्लिंगता च सर्व त्र प्रारूतत्वादिति गाथार्थः॥देवता एव दर्शयन्नाह। रो हिणिचंबा तह मद, नमिया सवसंपया सोरका ॥ सु यसंति सुराकाली, सिमाश्या तहा चेव ॥२४ ॥ व्या ख्या । रोहिणी१ अंबा २ तथा मदपुस्यिका ३ सवसं पया सोरकत्ति ४ सर्वसंपत् ५ सर्वसौख्या चेत्यर्थः॥ सुय संतिसुरति श्रुतदेवता ७ शांतिदेवता चेत्यर्थः॥ सुय देवय संतिसुरा इति च पागन्तरं व्यक्तं । च काली । सिहायिका इत्येता नव देवतास्तथा चैवेति समुच्चयार्थे संवाश्या चैवत्ति पाठान्तरमिति गाथार्थः ॥ ततः किमि त्याह। एमाश् देवया,पञ्च अवस्सग्गाउजीवत्ती॥ गाणादेसए सिक्षा, ते सवे चेव होइ तवो ॥ २५ ॥ व्याख्या। एवमादिदेवताःप्रतीत्यैतदाराधनायेत्यर्थः॥ अवस्सग्गत्ति अपवसनानि अवजोषणानि वा। तुःपू रणे। ये चित्रा नानादेशप्रसिधास्ते सर्वे चैव नवंति
Jain Education enternational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
