________________
५/५०
से हुए संविद्धप मुणी, अण्णहा लोगमुवेहमाणे । ३ ५ / विणि कट्टु, परिणाए । ६ / ६८
तम्हा संगति पास 114 ६ / १०८
पुरिसा ! प्रत्ताणमेव प्रभिणिगिज्भ, एवं दुक्खा पमोक्खसि ।15 ३/६४
विरयं भिक्खु रीयंतं, चिररातोसियं, अरती तत्थ किं विधारए ?16 ६/७०
संधेमाणे समुट्ठिए ।17 ६/७१
अट्टा विता अदुवा पमत्ता ४ / १४
जे महं बहिणे । ५/११२ उद्देतो पास त्थि । २/७३
समत्व दर्शन
अरइं उट्टे से मेहावी 118 २ / २७
खसि मुक्के । २ / २८
सोच्चा वई मेहावी, पंडियाणं णिसामिया ।
समिया धम्मे, आरिएहि पवेदिते । ५ / ४०
संधि समुप्पेहमाणस्स एगायतण - रयस्स इह विप्पमुक्कस्स, णत्थि मग्गे विरयस्स ि बेमि । १५/३०
प्रमाद और अप्रमाद
संति-मरणं संपेहाए, भेउरधम्मं संपेहाए । २ / ६६
एत्थोवर तं झोसमाणे 'अयं संधी' ति प्रदक्खु 120 ५ / २० रिएहिं पवेदिते । ५ / २२
एस मग्गे
उट्टिए णो पमायए । ५ / २३
एवं से अप्पमाएणं, विवेगं किट्टति वेयवी । ५ / ७४
संधि लोगस्स जाणित्ता 121 ३ / ५१
सव्वतो पमत्तस्स भयं सव्वतो अप्पमत्तस्स नत्थि भयं । ३ / ७५ कट्टु एवं विजाणां, बितिया मंदस्स बालया ५ / ११
सुप्त जागृत
सुत्ता मुणी सया, मुणिणो सथा जागरंति । 22 ३/१ लोयसि जाण अहियाय दुक्खं । ३ / २
पासिय आउरे पाणे अप्पमत्तो परिव्वए 128 ३ / ११
चित्त-समाधि : जैन योग
प्रारंभजं दुक्खमिणं त्ति णच्चा । ३ / १३
उवेहमाणो सद्द-रूवेसु, अंजू, माराभिसंकी मरणा पमुच्चति । ३ / १५
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
