________________
दशवैकालिके प्रथमा चूलिका ।
६४०
थाष्टमं स्थानमाह । जो इत्यामन्त्रणे । गृहिणां गृहस्थानां धर्मः परम निर्वृतिजनको डुर्लन एव । किं कुर्वतां गृहिणाम् | गृहपाशमध्ये वसताम् । छात्र गृहशब्देन पाशकपाः पुत्रकलत्रादयो गृह्यन्ते । तन्मध्ये वसतामना दिनवान्यासादकारणं स्नेहब - न्धनमेतच्चिन्तनीय मित्यष्टमं स्थानम् ॥ ८ ॥ अथ नवमस्थानमाह । तथा श्रातङ्कः सद्योघाती विषूचिकादिरोगः । से इति तस्य गृहिणी धर्मबन्धुरहितस्य वधाय विनाशाय जवति । तथाविधवधश्चानेकवधहेतुरेवं चिन्तनीयमिति नवमं स्थानम् ॥ ॥ अथ दशमं स्थानमाह । तथा संकल्प इष्टानिष्टविप्रयोगप्राप्तेर्यो मनःसबन्धी श्रातङ्कः स तस्य गृहिणः तथाचेष्टायोगात् मिथ्याविकल्पान्यासेन प्रग्रहादिप्राप्तेर्वधाय जवत्येतच्चिन्तनीयमिति दशमं स्थानम् ॥१०॥ अथैकादशं स्थानमाह । गृहवासो गृहाश्रमः सोपक्लेशः सह उपक्लेशेन वर्त्तते यः स सोपक्लेशः । उपक्लेशाः कृषिपाशुपाल्यवाणिज्याद्यनुष्ठानगताः परिमतजनगर्हिताः शीतोष्णश्रमादयो घृतलवण चिन्तादयश्चेत्येवं चिन्तनीयमित्येकादशं स्थानम् ॥ ११ ॥ अथ द्वादशं स्थानमाह । पर्याय एनिरेवोपक्लेशै रहितः । दीक्षापर्यायोऽनारम्जी चिन्तापरिवर्जितः श्लाघनीयो वि - दुषामिति चिन्तनीयमिति द्वादशं स्थानम् ॥ १२ ॥ श्रथ त्रयोदशं स्थानमाह । तथा बन्धो गृहवासः । सदा तद्धेत्वनुष्ठानात् कोशकारकीटवदित्येवं चिन्तनीयमिति त्रयोदशं स्थानम् ॥ १३ ॥ अथ चतुर्दशं स्थानमाह । तथा पर्यायो मोको निरन्तरं कनिगडानामपगमनेन मुक्तवदित्येवं चिन्तनीयमिति चतुर्द्दशं स्थानम् ॥ १४ ॥ अथ पञ्चदशं स्थानमाह । अत एव गृहवासः सावद्यः सपापः प्राणातिपातमृषावादादीनां पञ्चानामाश्रवाणां सेवनादिति चिन्तनीयमिति पञ्चदशं स्थानम् ॥ १५ ॥ अथ षोडशं स्थानमाह । पर्याय एवमनवद्योऽपापोऽहिंसा दिपालनात्मकत्वादेत च्चिन्तनीयमिति षोडशं स्थानम् ॥ १६ ॥ श्रथ सप्तदशं स्थानमाह । बहुसाधारणा गृहिणां कामजोगा इति । गृहिणां गृहस्थानां कामजोगाः साधारणाश्चोरराजकुला दिसामान्याः । पूर्ववदेत चिन्तनीयमिति सप्तदशं स्थानम् ॥ १७ ॥ श्रथाष्टादशं स्थानमाह । तथा प्रत्येकं पुण्यपापमिति । मातापितृकलत्रादिनिमित्तमप्यनुष्ठितं पुण्यपापं प्रत्येकं पृथक् पृथक् येनानुष्ठितं तस्य कर्तुरेव तदिति जावार्थः । एवमष्टादशं स्थानम् ॥ १८ ॥ जव सिलोगो । जवति चात्र श्लोकः । यत्रेति श्रष्टादशस्थानानां संबन्धे । उक्तानुक्तसंग्रहपर इत्यर्थः । श्लोक इति च जातिपरो निर्देशस्ततश्च श्लोकजातिरनेकदावतीति प्रभूतश्लोकोपन्यासेऽपि न विरोधः ॥
( टीका. ) तद्यथेत्यादि । तद्यथेत्युपन्यासार्थः । हंजो दुःखमायां दुःप्रजीविन
८२
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org