________________
दशवैकालिके नवमाध्ययने चतुर्थ उद्देशकः। ६०७ (दीपिका.) उक्तस्तपःसमाधिः । श्रथ आचारसमाधिमाह । चतुर्विधः खवाचारसमाधिर्भवति। तद्यथा नेहलोकार्थमाचारमधितिष्ठेत् । न परलोकार्थमाचारमधितिष्ठेत् । न कीर्तिवर्णशब्दश्लोकनिमित्तमाचारमधितिष्ठेत् । नान्यत्र आईतैरर्हत्संबन्धिनिर्हेतुनिराचारं मूलगुणोत्तरगुणमयमधितिष्ठेन्निरीहः सन् यथा मोद एव नवति । नवति चतुर्थं पदम् । नवति चात्र श्लोक इति पूर्ववत् ॥
(टीका.) उक्तस्तपःसमाधिः। श्राचारसमाधिमाह । चलविहा इत्यादि। चतुर्विधः खत्वाचारसमाधिर्भवति । तद्यथेत्युदाहरणोपन्यासार्थः। नेहलोकार्थमित्यादि चाचारानिधानन्नेदेन पूर्ववद्यावन्नान्यत्रार्हतैरर्हत्संबन्धिनिर्हेतुमिरनाश्रवत्वादिभिराचारं मूसगुणोत्तरगुणमयमधितिष्ठेन्निरीदः सन् यथा मोक्ष एव नवतीति । चतुर्थं पदं नवति । नवति चात्र श्लोक इति पूर्ववत् ॥
जिणवयणरए अतिंतिणे, पडिपुन्नाय माययहिए॥
आयारसमादिसंवुमे, नव अ दंते नावसंधए ॥ ५॥ __(श्रवचूरिः) स चायम्। जिनवचनरतः। श्रतिन्तिनो न सकृयुक्तः सन्नसूयया नूयो नूयो वक्ता । परिपूर्णः सूत्रादिना । श्रायतमायतार्थिकः । अत्यन्तं मोक्षा
र्थी । श्राचारे यः समाधिस्तेन स्थगिताश्रवहारः सन् नवति च दान्त इन्डियनोश्प्रियदमान्याम् । जावो मोक्षस्तत्सन्धको मोक्षासन्नताकारी आत्मनः ॥५॥
(अर्थ.) ते श्लोक श्रा रीते. जिण इत्यादि सूत्र. ( श्रायारसमाहिसंवु के) श्राचारसमाधिसंवृतः एटले श्राचारने विषे समाधि होवाथी आस्रवने रोकनार एवा साधु जे ते ( जिणवयणरए के) जिनवचनरतः एटले आगमने विषे आसक्त एवा, (अतिंतिणे के०) अतिन्तिनः एटले एकवार कंश कटुवचन प्रमुख कयु होय तो मत्सरथी वारंवार तेज वचन प्रमुखने न कहेनार एवा, (पडिपुन्न के०) प्र. तिपूर्णः एटले सूत्रादिक वडे परिपूर्ण नरेला एवा, (श्राययं के०) आयतं एटले अतिशय (थाययहिए के०) आयतार्थिकः एटले मोदना श्रार्थी एवा, (दंते के०) दान्तः एटखे शन्जियोने अने मनने वशमा राखनार एवा, (श के०) च एटले तथा जावसंधकः एटले पोताना श्रात्माने मोक्षनी पासे लश् जनार एवा (नवश् के०) जवति एटले होय . ॥५॥
(दीपिका.) जिणवयण इत्यादि । जिनवचनरत श्रागमे सक्तः। अतिन्तिनो नैकवारं किंचिउक्तः सन्नसूयया नूयो नूयो वक्ता। प्रतिपूर्णः सूत्रादिना । श्रायतमाय
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
