Agam 42 Mool 03 Dashvaikalik Sutra

SR No.: 003659
Original Sutra Author: N/A
Author: Darbarilal Nyayatirth
Publisher: Manikchand Digambar Jain Granthamala Samiti
Total Pages: 728
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_dashvaikalik
File Size: 29 MB

Page 35

दशवैकालिके प्रथमाध्ययनम् ।
शए उक्तं च ॥ विगई विगनीज, विगयगयं जोउ लुंजए साहू ॥ विगई विगइसहावा, विगई विगई बला णे ॥ विगई परिणश्धम्मो, मोहो जसु रिद्यए उदिमे अ॥ सुहुचित्तजयपरो, कहं अकोण चिहिहित्ति ॥ दावानलमनगढ, को तवसमध्याश् जलमा॥ सत्ते विण से विद्या, मोहाणलदीविएसुवमा॥"इत्यादि ॥ उक्तो रसपरित्यागः। सांप्रतं कायक्लेश उच्यते । स च वीरासना दिनेदाचित्र इति। उक्तंच “॥वीरासणउकुमुगा-सणार लोआश्यो य विमेज ॥ कायकिलेसो संसा-रवासनिवेअत्ति ॥ वीरासणासु गुणा, कायनिरोहादयो अ जीवेसु ॥ परलोअगई थ तहा, बहुमायो चेव अन्नेसिं॥णिस्संगया य पछा,पुरकम्मविवद्यणं च लोअगुणा॥ पुरकसहत्तं नरगा-दिनावणाए य निवेओ॥” तथान्यैरप्युक्तम् “ ॥ पश्चात्कर्म पुरःकर्म तथा ये च परिग्रहाः॥ दोषा ह्येते परित्यक्ताः शिरोलोचं प्रकुर्वता ॥” इत्यादि । गतः कायक्लेशः । सांप्रतं संलीनतोच्यते । श्यं चेन्द्रियसंलीनतादिनेदाच्चतुर्विधेति । उक्तं च “॥इंदिअकसायजोए, पडुच्च संलीणया मुणेश्रवा ॥ तहय विवित्ता चरित्रा, पमत्ता वीअरागेहिं॥” तत्र श्रोत्रादिनिरिन्द्रियैः शब्दादिषु सुन्दरेतरेषु रागोषाकरण मिन्द्रियसंतीनतेति । उक्तं च “॥ सदेसु श्र नद्दयपा-वएसु सोअविसयमुवगएसु ॥ तुळेण य, रुण य समणेण सया ण होई ॥” एवं शेषेन्डियेष्वपि वक्तव्यम् । यथा। “रूवेसु नद्दगपावएसु" इत्यादि । उक्तेन्द्रियसंलीणताधुना कषायसंलीनता । सा च उदय निरोधोदीर्ण विफलीकरणलक्षणेति । उक्तं च “ ॥ उदयस्सेव निरोहो, उदयं पत्ताण वाफलीकरणं ॥ जं व कसायाणं, कसायसंलीनता एसा ॥” इत्यादि । उक्ता कषायसंलीनता सांप्रतं योगसंलीनता । सा पुनर्मनोयोगादीनामकुशलानां निरोधः कुशलानामुदीरण मित्येवंनूतेति । उक्तं च “॥ अपसबाण निरोहो, जोगाणमुदीरणं च कुसलाणं ॥ कजाम्मि यविहगमणं, जोए संलीणया नणिया॥"इत्यादि। उक्ता योगसंलीनता । अधुना विविक्तचर्या सा पुनरियम् “॥ आरामुजाणादिसु,बीपसुपंडगविवजिएसु जंगणं ॥ फलगाहारादीण य, गहणं तह एसणिजाणं ॥” गता विविक्तचर्या । उक्ता संलीनता। "बप्लो तवो होही"इति । एतदनशनादि बाह्यं तपो नवति । लौकिकैरप्यासेव्यमानं झायत इति कृत्वा बाह्य मित्युच्यते । विपरीतग्राहेण वा कुतीर्थिकैरपि क्रियत इति कृत्वा इति गाथार्थः । उक्तं बाह्यं तप श्दानीमाज्यन्तरमुच्यते । तच्च प्रायश्चित्ता दिनेद मिति । आह च ॥ पायबित्तं विण, वेावच्चं तहेव सना ॥ जाणं उवसग्गो वि अ, अप्रिंतर तवो होश ॥४॥व्याख्या ॥ तत्र पापं बिनत्तीति पापछित् । अथवा यथावस्थितं प्रायश्चित्तं शुक्ष्म स्मिन्निति प्रायश्चित्तमिति । उक्तं च ॥ “पावं बिंद जम्हा, पायबित्तं ति नमए तम्हा॥पाएण वा वि चित्तं, विसोहई तेण पछित्तं ॥"