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द्वितीये सूत्रकृतांगे प्रथम श्रुतस्कधे पंचमांध्ययननं.
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सया कसिणं पुणधम्माणं, गाढोवणीयं प्रतिडुरकधम्मं॥ दूसु परिकष्प विहतु देहं वेदे सीसं से जितावयंति ॥ २२ ॥ विंदति वा लस्स खरेण नक्क, उद्वेवि विदति वेवि कन्ने ॥ जिनं विणिक्कस्स विदनिमित्तं, तिकाहिं सूलाइ जितावयंति ॥ २२ ॥
अर्थ - (सयाक सिणं पुणधम्मवाणं के०) सर्वदाकाले ते नरक परिपूर्ण धर्म एटले छा तापनुं स्थानक त्यां (गाढोवणीयं के० ) कर्मने नदयें ढोया एवा नारकी (प्रतिरक मं के ० ) अत्यंत दुःखनो धर्म एटले खनावळे ज्यां (अंदूसुपरकप्प विहत्तुदेहं के० ) ते स्थान नारकीनो शरीर निवडबंधमांदे प्रदेपीने ( वेहेणसी संसे के० ) मस्तके बिक
तेने ( नितावयंति के ० ) तपावे सर्व शरीर चर्मनी पेरे विस्तारीने खीनायें करी उ खेडे. ॥ २१ ॥ ते परमाधार्मिक (बालस्स के० ) ते अज्ञानी नारकीउना (खुरेल के० ) कुर एटले बुरी करीने (नक्कं के०) नासिकाने ( जिंदंतिके०) बेदे तथा ( उठे विदिति वे विकने के०) उष्ठ बेदे तथा बने कान पण बेदे तथा मद्यमांसादि मृषाबो जवं इत्यादि पाप तेमने संजारी यापीने (जिनं विणिक्कस्तविहनिमित्तं के० ) ते नारकी नी एक वि प्रमाण जीन बाहेर काढीने (तिरका हिंसूलाइ नितावयंति के ० ) तीक्ष्ण सू लियें करी संतापे, वेदे एरीते ते नारकीने पीडे वेदना आपे ॥ २२ ॥
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॥ दीपिका - ( सयेति ) सदा कृत्स्नं संपूर्ण घर्मस्यातपस्य स्थानमुलस्थानं नवति गाढैर्दृढैः कर्मनिरुपनीतं ढौकितं प्रतिडुःखमेव धर्मः स्वनावोयस्यतत् एवंविधे स्थाने स्थि तोजंतुः अंडुषु निगडेषु देहं विहत्य प्रक्षिप्य तथा शिरश्व (से) तस्य वेधने नारकस्य रंध्रोत्पादने नातापर्यंति कीलकैश्व सर्वायंगानि विश्वा चर्मवत् कीलयंति ॥ २१ ॥ (विदतीति ) दं नरकपालाः बालस्याज्ञस्य कुरप्रेण नासिकां विदतीति । तथा उष्ठौ कर्णौच दावपि ि तेति तथा जिव्हां वितस्तिमात्रां बहिर्निष्काश्य तीक्ष्णशूला निरनितापयंति अपनयति ॥
॥ टीका - किंचान्यत् (सयाक सिणमित्यादि) सदा सर्वकालं कृत्स्नं संपूर्ण । पुनस्तत्र नरके धर्मप्रधानं प्रधानं स्थितिस्थानं नारकाणां नवति । तत्र हि प्रलयातिरिक्ताग्निवा तादीनामयं तोमरूपत्वात्तच्च दृढैर्निधत्तनिका चितावस्थैः कर्मनिर्नारिकाणामुपनीतं ढौकि तं पुनरपि विशिनष्टि । प्रतीव दुःखमसातावेदनीयं धर्मः स्वनावोयस्य तत्तथा तस्मिंश्चैवंविधे स्थाने स्थितोऽमान अंडुषु निगडेषु देहं विहत्य प्रदिप्य च यथा शिरश्च (से) तस्य नारक स्य वेधेन रंध्रोत्पादनेनानितापर्यंतीति ॥ २१ ॥ यपिच (बिंदंतिबालस्सेत्यादि) ते परमा धार्मिकाः पूर्वऽश्वरितानि स्मरयित्वा बालस्याज्ञस्य निर्विवेकस्य प्रायशः सर्वदा वेदनास
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