________________
अनुक्रमणिका.
२१
तेणे राजाने बदेशीने पोताना धर्मनी देशना यापी बे एम तेना दर्श ननुं स्वरूप देशवीने पहावीशमा घालावा पर्यंत तेनुं खंमन कयुं छे. ६११ २७ उगणत्रीशमाथी मांमीने चोत्रीशमां घालावा सुधी चोथो पुरुषजात नियतवादी पुरुष, जे नवितव्यतानेंज माने बे पण कार्यसिद्धिने विषे बर्जु को कारण मानतो नथी. ते पुरुषं राजाने उद्देशीने पोताना धर्म नी देशना यापी बे, पढी तेना मतनुं खंमन कर बे. तेवार पढी ए पूर्वोक्त चारे पुरुषो, काम जोगने विषे खूता एम देखाड्यं . ६२० ३५ पत्रीशमा घालावामां पाचमो स्वतीर्थिक पुरुष जे पौमरिक कमल उ
वाने समर्थ, जे चारित्रने विषे सावधान बे, तेनुं वर्णन करेलुं वे. ६२७ ३६ त्रीश यने साडत्रीशमा खालावामां ते पुरुष, चारित्र जेवानी वखतें ज एवं जाबे के कामजोगादिक जे बे ते कोइ पण जीवने रोगादिक दुःखो थकी मूकावनार नथी.
Jain Education International
६३३
३८ छाडत्रीशमा घालावामां ते पुरुष, • एवं चिंतवे के नवविध परिग्रह तथा शब्दादिक विषय जे बे ते सर्व बाहीर संयोगी बे. ३० अंगण चालीश थी एकतालीशमा श्रालावामां ते पुरुष ज्ञाति संयोगादिकने वि मूर्छाना त्याग संबंधी अनेक प्रकारें वैराग्यना कारणोनी चिंतवना करे. ६३५ ४२ बेंताजीशमा घालावामां ते पुरुष, धनधान्यादिक बाह्य परिग्रह तथा रागदेषादिक अंतरंग परिग्रहने बांमीने निदाचर्याने विषे सावधान या. पी ते दया जाणवाने अर्थे जीवना नेद जाणे, ते कह्या े. ६३ ४३ तैंतालीशथी मामीने मुडतालीशमा घालावा पर्यंत जीवोना उपमर्दक जे बे ते सारंनी सपरिग्रही बे एम जाणीने ते पुरुष पोतें निरारंनी निःपरिग्रही प्रत्याख्यानी थको विचरे.
६४१
४८ घडतालीशथी मांमीने शातमा घालावा सुधी बजीवनिकायने कोइ प जातिनुं दुःख उपजावनुं ते कर्मबंधनुं कारण वे एम परमेश्वरें क ह्युं माटें सर्व जीवने न हण्वा तेनी साधें मृषावादादिक पण अंगीका र न करवा. एम जाणी ते साधु क्रोधादिकथी रहित थको शब्दा दिकने विषे मूति एम सर्व कर्म बंधना कारणोथकी निवृत्त्यो raat xdasष्ट त्योनो परित्याग करें, एम देखाडी ने, अध्ययन परिस मात सुंबे.
For Private Personal Use Only
...
...
६३०
६४७
www.jainelibrary.org
