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राय धनपतसिंघ बादाउरका जैनागम संग्रह नाग उसरा. १०० ॥ दीपिका-इदमल्पायुष्कसूत्रमपि स्पष्टं नवरं यावत्ते न नियंते तावत्प्रत्याख्यानस्य विषयः त्रसेषु वा समुत्पन्नाः संतोविषयतां प्रतिपद्यते ॥ २५॥
॥ टीका-तथा-पायुष्कसूत्रसिक्षमेव । इयांस्तु विशेषोयावत्ते न नियंते तावत्प्रत्याख्या नस्य विषयस्त्रसेषु वा समुत्पन्नाः संतोविषयतां प्रतिपद्यतइति ॥ २५ ॥
नगवंचणं नदाद संतेगश्या समणोवासगा नवंति तेसिंचणं ए वं वुत्तं पुवं नव णो खलु वयं संचाएमो मुझे नवित्ता जाव पब इत्तए पो खलु वयं संचाएमो चाउद्दसमुद्दिपुरममासिणीसु प डिपुर्ण पोसदं अणुपालित्तए पो खलु वयं संचाएमो अपत्रिम जाव विदरित्तए वयंचणं सामाश्यं देसावगासियं पुरबा पाईणं पडिणंवा दाहिणं नहीणं एतावता जाव सवपाणेहिं जाव सबस तेहिं दंमेहिं णिरिकते सवपाणनूयजीवसत्तेहिं खेमं करेदि अहम सि तब ओरेणं जे तसापाणा जेहिंसमणोवासगस्स आयाणसो
आमरणंताए दंगे जिस्कित्ते तआविष्पजदंति विप्पजहिता तब आरेणं चेव जे तसा पाणा जेहिं समणोवासगस्स आ याणसो जाव ते सुपञ्चायति जेहिं समणोवासगस्स सुपच्चरकायं
नव ते पाणावि जाव अयंपिनेदे से॥२६॥ अर्थ-वली गौतम स्वामी बोल्या के,आ जगत् मांहे एकेक श्रमणोपासक एवा होय के जेनें पूर्वे एवा व्रतनो उच्चार होय के,निश्चे अमें मुंम थ यागारवास बांमीने चारित्र सद शकता नथी.निचे अमे चतुर्दशी, अष्टमी,नदिष्ट एटले कल्याणिक तिथि,अने पूर्णमा सी एटले चोमासानीत्रण पुन्यम ते दिवसें प्रतिपूर्ण पोषध पाली शक्ता नथी (गोखलु वयंसंचाएमो के०) निकरीअमे समर्थ नथी,गुं करवाने समर्थ नथी? (अपलिमंजाववि हरितए के०) तोके अपश्चिम संलेषणा करीअणसण पणु उच्चरीशकवाने समर्थनथी(व यंचणंसामाश्यंदेसावगासियंपुरबा के०) किंतु अमे सामायक तथा देशावकाशिक ए व्रत पालगुं, एटले जावजीव सुधा दिनप्रत्ये दिशाउनु परिमाण करीमु. तथा पुरबा एटले प्रनातें पञ्चरकाणने अवसरें (पाईणं के०) पूर्व दिशायें, पश्चिम दिशायें,दक्षिण दिशायें,उत्तर दिशायें,ए चारे दिशायें, अमुक अमुक नूमि सुधी जावू, उपरांत नूमियें जवानु पञ्चरकाण करीशं,एवं व्रत पालीगुं, एतावता जेटलुं दिशिनुं परिमाण की, ते दिशि थकी नपरांत
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