________________
ԱԵ
अज्ञानतिमिरज्नास्कर.
प्रोक्तस्त्वया श्राविधिः पुरा । अहत्वाच कुतो मांसमेवमेतद्विरुध्यते ॥ जातो नः संशयोधर्मे मांसस्य परिवर्जने । दोषो यतः कः स्यात्कश्वानकयतो गुणः ॥ भीष्म उवाच - प्रमोदितं वृथा मांसं विधिहीनं न नयेत् । प्रवृत्तिलक्षणो धर्मः प्रजार्थिनि रुदाहृतः ॥ तथोक्तं राजशार्दूल न तु तन्मोक्षकांकियां । दविर्यत्संस्कृतं मंत्रः प्रोकितान्युदितं शुचि ॥ वेदोक्तेन प्रमाणेन पित्णां प्रक्रियासु च । अतोन्यथा वृथा मांसमनक्ष्यं मनुरब्रवीत् ॥ एतते कथितं राजन् मांसस्य परिवर्जने । प्रवृतौ च निवृतौ च विधानपिनिर्मितं ॥ इति महाभारते अनुशासनपर्वणि दानधर्मे मांसक्षणनिषेधे पंचदशाधिकशततमोऽध्यायः ११५.
युधिष्ठिर नवाच - किं चानयमनक्ष्यं वा सर्वमेतद्वदस्व मे । दोषा जकयतो येपि तान्मे ब्रूहि पितामह ॥ जीष्म नवाच -एवमेतन्महाबाहो यथा वदसि भारत । न मांसात्परमं किंचिइसतो विद्यते वि ॥ सद्यो वर्धयति प्राणान्पुष्टिमग्र्यां दधाति च । न
योन्यधिकः कश्चिन्मांसादस्ति परंतप ॥ विवर्जिते तु बहवो गुणाः कौरवनंदन | ये जवंति मनुष्याणां तन्मे निगदतः शृणु ॥ विधिना वेददृष्टेन तद्द्भुक्तेह न दुष्यति । यज्ञार्थे पशवः सृष्टा इत्यपि श्रूयते श्रुतिः ॥ अतोन्यथाप्रवृत्तानां राक्षसो विधिरुच्यते । क्षत्रियाणां तु यो दृष्टो विधिस्तमपि मे शृणु ॥ वीर्येणोपार्जितं मांसं यथा भुंजन दुष्यति । आरण्याः सर्वदैवत्याः सर्वशः प्रोदिता मृगाः ॥ अगस्त्येन पुरा राजन् मृगयायेन पूजिता । अतो राजर्षयः सर्वे मृगयां यांति भारत । न हि लिप्यन्ति पापेन न - चैतत्पातकं विदुः । पितृदैवतयज्ञेषु प्रोक्षितं दविरुच्यते ॥ प्राणदानात्परं दानं न भूतं न भविष्यति । अनिष्टं सर्वभूतानां मरणं
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
