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श्री आत्मप्रबोध.
तत्पर रहे छे, परंतु देव ऽव्यतुं रक्षण करवामां - तेने वधारवामां उत्तम जीवोनी ज प्रवृत्ति होय . जेओ देव द्रव्यना रक्षणने माटे सारी रीते प्रवर्ते , ते पाणीओ आ लोक तथा परलोकमां सुखनी परंपराने प्राप्त करनारा थाय ने, जेओ देव अव्यतुं नक्षणादिक करे , तेओ आ उन्नय मोकने विषे प्रति घोर मुःखना नाजन बने ले. ते विष कडु डे के, “जिण पवयण वुढी करं पत्नावगं नाणदसण गुणाणं। जवंतो जिणदव्वं अणंत संसारिओ होइ॥१॥ ____ “जिन प्रवचननी वृधि करनारुं अने ज्ञान तथा दर्शन गुणोतुं प्रत्नावक एवा जिन व्यतुं जे पुरुष नकण करे , ते अनंत संसारी थाय ने."१ जिण पवयण वुढी कर पत्नावगं नाणदेसण गुणाणं । रखंतो जिण दव्वं परित्त संसारित्रो हो ॥२॥
__“जिन प्रवचननी वृद्धि करनारुं अने ज्ञान तथा दर्शन गुणोनुं प्रनावक एवा जिन व्यतुं जे पुरुष रक्षण करे डे, ते पुरुष नव संख्याना प्रमाणवाळो थाय ले. अटले तेना जवनी संख्या परिमित थाय जे."
"जिण पवयण वुढ्ढी करं पत्नावगं नाणदंसणगुणाणं। वळतो जिणदव्वं तित्थयरत्तं सह जीवो ॥३॥
___“जिन प्रवचननी वृद्धि करनारुं अने ज्ञान तथा दर्शनना गुणोनुं मनावक एवा जिन व्यने वधारनारो जीव तीर्थकरपणाने प्राप्त करे ." ३
__ अहिं वृधि एटो नवा नवा अव्यनो प्रक्षेप करवा वगेरेथी वधारवं, एम समजबुं ते पण पनर प्रकारना कर्मादान रुप कुव्यापार वर्जीने सद्व्यापारना विधि वमे व्यनी वृधि करवी. अविधि वझे करेली प्रव्य वृछि उलटी दोषरुप थाय. . तेने माटे शास्त्रमा कयु डे के, "जिणवर आणा रहिय, वधारतावि केवि जिणदव्वं । बुड्डुति जवसमुद्दे मूढा मोहेण अन्नाणी॥१॥"
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