________________
चतुर्थ प्रकाश.
१११ ___ “सिक नगवानो केवलझाने करी उपयोगवाला थइ सर्व प्रव्य, गुणपर्यायाने जाणे . तेमां जे सहवर्ती ते गुण अने क्रमवती ते पर्याय कहेवाय छ; वनी तेत्रो अनंत एवी केवळदृष्टिोवमे सर्व प्रकारे देखे जे. अहिं जे केवळदर्शननी अनंतता कही, ते सिधोनी अनंतता होवाथी जाणवी. ा स्थले प्रथम शाननुं ग्रहण कर्यु , तेनुं कारण ए ने के, प्रथम ज्ञानना उपयोगवझेज सिधिपद प्राप्त थाय ने, एम जणावा माटे समजवू.
सिघना जीवो निरुपम सुखना नजनारा छे. “ नवि अश्थि माणुसाणं, तं सुखं न विय सव्वदेवाणं । जं सिखाणं सुखं, अव्वावाहं उवगयाणं " ॥ १ ॥
"सिघना जीवोने जे सुख चे, ते चक्रवर्ती आदि मनुष्योने पण नथी अने अनुत्तर विमानवासी देवताओने पण नथी, तो पड़ी बीजा नीचेना देवताओने क्याथी होय ? कारण के, ते सिक नगवानो अव्याबाध-बाधाना अभावने प्राप्त थयेला छे."१
ते सिघना सुखनी समान बीजुं सुख नथी. “ सुरगणसुहं समत्तं, सव्वद्वापिंडिअं अणंतगुणं । ण वि पावs मुत्तिसुहं, एंताहिं वि वग्गवग्गेहिं " ॥१॥
“ अतीत, अनागत अने वर्तमानकालथी उत्पन्न थयेन एवं जे देवसमुदायतुं सुख, तेने सर्व काळना समय साथे गुणी अनंतगणुं करीए एवा प्रमाणना सुखने असत् कल्पना करी एकेक आकाश प्रदेश नपर स्थापीए, एवी रीते सर्व
आकाश प्रदेश पूरवायी पण अनंतु थाय, ते अनंताने पण अनंत नामना वर्गे करी वर्गित करीए-गुणीए तेथी प्रकर्षपणाने पामेलुं सुख पण मुक्ति मुखनी बराबर था शके नहीं." १
ते सिखनुं सुख निरुपम ने. " जह नाम को मेडगे, नयरगुणें बहु विमाणंतो । न सक्क परिकहेजें, उवमाए तहिं असंतीए " ॥१॥
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
