________________
श्री आत्मप्रबोध.
आ गाथानो अर्थ उपर कहेवामां आव्यो छे.
२ वीजी अशरण जावना बे. जेम या लोकने विषे माता, पिता, नाइ, व्हेन, स्त्री, पुत्र, मित्र, सुनटादि परिवार देखता बतां एक जैन धर्म शिवाय बीजं कांइ पण शरण रुप नथी इत्यादि चितवन कर, ते अशरण भावना कहेवाय बे. तेने माटे या प्रमाणे कहेलुं बे
" पिउ जाउ जयणि जज्जा, नडाए ( पच्चरक मिरक माणाणं । जीवं हरइ मच्चू, नविसरणं विणा धम्मं " ॥१॥
३५४
श्लोकन नावार्थ उपर कहेवामां आव्यो बे.
३ त्रीजी संसार नावना बे. जेनी अंदर या प्रमाणे चितवन करवानुं बे- “ संसारने विषे चोराशीलाख जीवायोनिमां वारंवार जन्ममरण याश्रीने भ्रमण करता एवा संसारी जीवो कर्मना उदयर्थी कोइवार सुखी, कोइवार राजा, कोइवार रंक, कोइवार कुरुपी ने कोइवार स्वरूपवान् एम विविध प्रकारनी अवस्था अनुवे छे. वली परस्पर संबंधी ओनी चिंताने विषे रह्या करे छे. कर्मनावाने लइने कुबेरदत्त प्रमुखनी जेम एकज जवमां महान् दुष्कर्मना बंधना हे - तुरुप एवा अनेक संबंधो उत्पन्न थाय छे, तो अनेक नवोमां अनेक संबंधो थाय,
शुं कहें ? तेथ वस्तुताए एकांत दुःखरूप एवा आ दुःखमय संसारने विषे मूढ पुरुषो रच्या पच्या रहे छे. पण जेयो तत्त्वज्ञानी छे, तेो तेमां कदिपण आसक्त थता नथी, या प्रमाणे जे चिंतवन करवुं, ते त्रीजी संसार भावना कहेवाय छे, तेने माटे कां छेके,
" जाइमिगं मुंचंतो छावरं जाई तहेव गिण्हंतो ।
म चिरमविरामं जमरोव्व जिओ जवारामे" ॥१॥
" एकेंप्रिय आदि जातिने मुकतो अने बीजी वे इंडिय प्रमुख जातिने ग्रहण करतो एवो जीव जमरानी जेम या नवरूप आरामने विषे विराम पाम्या art चिरकाल मे बे. "
ते विषे कुबेरदत्तनो वृत्तांत.
मथुरा नगरी मां कुबेरसेना नामे एक गणिका रहेती हती. एक दिवसे ते
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
