________________
३०५
द्वितीय प्रकाश. पहेरी ते पुरुष चौटामां नोकव्यो, त्यारे लोको तेने पुजवा बाग्या के, “ आ कंकणनी जोम कया सोनीए करी ? " तेणे ते सोनीतुं नाम आप्यु पठी परीक्षक लोकोए तेने सारी रीते तपासीने का के, " आतो पीतळना कंकण जे." तने ते धूर्त सोनीए उग्यो . "पेस्रा धूर्त सोनीए जेना चित्तने व्युद्ग्राहित करेलुं छे एवा ते पुरुषे मनमां चिंतव्यु के, “ आ बोको तेना धेषी छे, माटे या प्रकारे बोबेछे. आ मारा कंकणोतो शुष सुवर्णमय जे. माटे आ षी लोको नले देष बुषिथी कहे, पण हं तो तेनो त्याग करीश नहीं." आवं चिंतवी ते पुरुष सारा माणसोना वचनमा अनादर करी अने ते धूर्त सोनीना वचन उपर विश्वास राखी अशुध वस्तु पामीने उगायो अने शुछ वस्तुनो नोगी थयो नहीं.
आ दृष्टांतनो उपनय आत्मा उपर आ प्रमाणे घटे ले. जे सुवर्णना केकणने ग्रहण करनार पुरुष ते धर्मार्थी जीव समजवो. जे धूर्त सोनी ते निन्हवादिक कुगुरु समजवा. जे पूर्व सुवर्णमय कंकणो बताव्या, ते अहीं प्रत्याख्यान, दान, दया आदि धर्मकृत्य बताववामां आवे ते समजबु वळी तेणे पोतानो विश्वास उपजावी पीतळना कंकण आप्या ते अहिं कुदृष्टिवके अनेक प्रकारना वचननी रचनावमे माणसना चित्तने विका करी एकांतवाद युक्त श्री अरिहं. तना धर्मनी विरुष समजाववानुं समजवू. ते पुरुष मिथ्यात्वथी व्युद्ग्राहित चित्तवालो होवाथी शुफ धर्मना उपदेशक एवा गुरुने धेषी जाणी तेमना वचनने मान्य करतो नथी. जेम पेस्रो मुग्ध पुरुष अशुछ सुवर्ण पामीने ठगायो , तेम मिथ्यात्वयी व्युद्ग्राहित चित्तवालो पुरुष अशुद्ध तत्त्व वस्तु पामीने उगायो समजवो. तेवो पुरुष आखरे उतिर्नु जाजन थाय ने अने पछी तेने सम्यग्धर्मरुप वस्तुनी प्राप्ति उर्सन थइ पो छे, माटे हे जव्य जीवो ! जो तमारे शुछ धर्म प्राप्त करवानी श्छा होय तो प्रथमथीज निन्हवादिक कुदृष्टिओना वचन उपर विश्वास करशो नहीं. श्रीमद् अर्हत्प्रणीत अनेकांत धर्मना उपदेशक एवा शुष गुरुना वचन उपर विश्वास करवो जेथी तमोने तत्काल परमात्मसंपत्ति प्रकट
थशे.
ए प्रकारे कुदृष्टिना वचनमा विश्वास राखवा उपर सुवर्णकंकण निर्मापकनो उपनय कहेवामां आव्यो.
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org