________________
द्वितीय प्रकाश.
तत्काल तेणे प्रनुने वंदना करी अने तेमना मुखथी धर्म सांनळी आनंद पामी प्रत्तु पासे वार व्रतो अंगीकार कर्या. तेनी पासे पूर्वना श्रावक जेटधं अव्य हतुं. ते पछी पोताने घेर आव्यो अने तेणे पोतानी स्त्रीनी आगन ते सर्व वृत्तांत जणाव्यो, अने तेणीने पण व्रत ग्रहण कराव्या. त्यारथी ते श्रावक थयो हतो.
एक बखते आ वृत्तांत सांजळी गोशालो ते सदालपुत्रने जैनधर्ममाथी चलित करवा अने पोताना धर्ममा लाववा आजीविक संघथी परिवृत थप ते नगरमां आव्यो. ते नगरनी अंदर आजीविकनी सनामां पोताना नांडादिक मुकी केटलाएक नियतवादी मतवालाओने साथे बइ ते सदालनी समीपे आव्यो. सदालपुत्रे गोशालाने आवतो जोयो पण तेनो आदरसत्कार को नहीं. ते मौनधरीनेज वेशी रह्यो. सदाबपुत्रे पोतानो आदर कर्यों नहीं, ते छतां पीठफलकादिकने माटे ते श्रावकनी आगल श्री वीरपत्तुना गुणोनु कीर्तन तेणे करवा मांमयु. तेणे कयु, हे देवानुप्रिय, अहिं महामाहण, महागोप, महा सार्थवाह, महाधर्मकथक, अने महानियामक आव्या हता ? " सद्दालपुत्रे का, “ हे देवानुप्रिय, एवा कोण जे ? " त्यारे गोशाले कड्यु, तेवा श्री श्रमण जगवंत महावीरस्वामी. श्रावक सदालपुत्रे कहां, “ ते एवी जपमाना धारक केम ने ? " त्यारे गोशाले कहां, " हे सदालपुत्र, श्री वीरस्वामी अनंत ज्ञानादिकना धारक होवाथी अने चोसठ इंजोने पूजवा योग्य होवाथी महामाहण कहेवाय . आ संसार रुप अटवीमां त्रास पामता एवा बहु जीवोने धर्ममय दंमे करी रक्षण करनार अने निर्वाण पदरुप मोटा वामाने पमाडनार होवाथी ते महागोप कहेवाय छे. आ संसाररुप अटवीमां जन्मार्गे पमतां जीवोने मुक्तिना नगरमां बइ जनारा होवाथी ते महासार्थवाह कहेवाय छे. सन्मार्गथी भ्रष्ट थयेला जीवोने अनेक प्रकारना अर्थ-हेतुवडे सन्मार्गे लावी संसारथी निस्तार करनार होवाथी ते धर्मकथक कहेवाय . आ संसार समुघमां डुबता एवा पाणीओने धर्ममयी नाविकावडे निर्वाणरुप नगरना कांगनी सन्मुख करवाथी ते महानियामक कहेवाय छे. " गोशालाना आवा वचन सांजळी सदालके कयु, " हे देवानुप्रिय, निपुण, नयवादी अने विज्ञानवान् एवा मारा धर्माचार्य श्री वीरमजुनी साथे तमे विवाद करवा समर्थ छो ? " गोशाले का,
Jain Education Interational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org