________________
श्री आत्मप्रबोध.
माननुं स्वामिपणं, २७ सम्यक् ज्ञान, चारित्र, तपादिक भाव तथा उपशामिक अने क्षायिक तथा योपशमिक नाव पामवापणुं २० अनुभव युक्त नक्ति, २४ साधार्मिवात्सल्य, ३० संवेगपण, ३१ शुक्लपदपणुं, ३२ जिनेश्वरना माता, पिता के स्वीपणे थवापणं, ३३ जिनेश्वरना यद यक्षिणीनुं थवापणुं, ३४ युगप्रधानपणं, ३५ आचार्यादि दश पदमां थवाप', ३६ परमार्थ गुणोनुं पामवापाणुं अने ३७ अनुबंध, हेतु अने स्वरुप-ए त्रण दयानुं अव्ययी अने नावथी पामवापणुं.
आ प्रमाणे सामनीश नाव अजव्य प्राणीने कदिपण प्राप्त थता नथी.
अनुबंध, हेतु अने स्वरूप ए त्रण प्रकारनी दया उपर कहेवामां आवी तेना लक्षणो आ प्रमाणे छे-जे साक्षात् जीवोनो अविघात ते पेहेली स्वरूप दया कहेवाय जे. जे यतना पूर्वक प्रवृत्ति ते बीजी हेतुदया कहेवाय डे अने जे ते दयाना फलरूपे परिणमे ते त्रीजी अनुबंध दया कहेवाय जे. वळी जिनाझानुं अखंमन ते पण अनुबंध दया कहेवाय छे.
वनी प्रत्तुना दानना प्रसंगमा एम पण डे के, तेमना दानने अवसरे तैमना माता पिता अने नाइओ त्रण दानशाला करावी तेमां अन्न, पाणी, वस्त्र अने अलंकार देवरावे जे. ते विषे हवे विशेष विस्तार करवाथी बस .
ए प्रकारे सप्रसंग चोथु शिदावत कहेवामां आव्यु, हवे तेनुं निगमन कहे छे.
" इत्थं व्रतधादशकं दधाति, गृही प्रमोदेन प्रतिव्रतं हि । पंचातिचारान् परिवर्जयंश्च, ध्रुवं यथाशक्त्यापनंगषटके'।१
"गृहस्थ ए प्रकारे हर्षथी शक्ति प्रमाणे उ नांगाए करी बार व्रतने धारण करे जे अने प्रत्येक व्रतना पांच अतिचारोने वर्जे ." ?
विस्तार थवाना जयथी अहिं अतिचार दर्शावेला नथी. ते ग्रंथांतरथी जाणी लेवा. अहिं बाहुब्यपणाने आश्रीने अतिचारनी पांच पांच संख्या कहो जे, परंतु जोगोपनोगमां वीश अतिचार एम जाणवं.
जे उपर ब नांगा कहेवामां आव्या, ते आ प्रमाणे. १ आ त्रण भावो भावथी न होय परंतु द्रव्यथी होय.
Jain Education Interational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org