________________
१४६
श्री आत्मप्रबोध.
वाय न करे ? " तेना उत्तरमा कहे जे के, केटलाएक श्रावको सर्व तिथिओने विषे पोषध करे , परंतु केटलाएक तेम न करी शके त्यारे तेमणे पर्व तिथिने बिपे ते व्रत अवश्य करवू, तेथीज अहिं पर्वतुं ग्रहण करेलु जे. आवश्यक वृत्तिने विषेतो श्रावके दररोज पोषध करवाना स्पष्ट रीते निषेध करेलो . तत्त्व शुंने ? ते तो केवलिगम्य .
हवे पोषधमां सर्व अपहार-त्याग करवो पुष्कर , पण ते करवा घएं पुण्य , माटे ते अवश्य करचो जोइए. तेने माटे कयुं के,
" नृप निग्रह रोगादिषु, न ह्यशनाद्यं न धर्ममपि बनसे ।
तत् किं प्रमाद्यसि त्वं, ध्रुवधर्मे पोषधे नव्य " ॥१॥ " हे नव्य, राजा ए निरोध को होय, कोइ रोग थप पड्यो होय इत्यादि प्रसंगे अशनादि थतुं नथी, परंतु तेवा अनशनथी तने धर्मनी प्राप्ति थती नथी ; तो जेमा अवश्य धर्म प्राप्त थाय ने, एवं पोषधव्रत लेवामां शा माटे प्रमाद करे ?" १
श्रा व्रत उपर दृष्टांत आपे जे. " यः पोषधस्थः सुतरां सुरण, पिशाचनागोरग पुष्टरूपैः । विदोनितोऽपि कुन्नितो न किंचित्,
स कामदेवो नहि कस्यवर्यः” ॥ १ ॥ "जे कामदेव नामना श्रावकने पोषधव्रतमा रहेबां उतां कोई देवताए पिशाच, हाथी अने सर्प वगेरेना उष्टरुपोथी निरंतर दोन पमाड्यो तो पण ते जरापण कोनपाम्यो नहीं, ते कामदेव श्रावक कोने वर्णनीय न होय ? " ?
ते कामदेव श्रावकनी कथा आगळ कहेवामां आवशे. तेनी अहिं आ प्रमाणे जावना बे. " नग्गं तप्पंति तवं, जे एएसिं नमो सुसाहणं । १ इत्यादि शब्दी वरणक अने दुकाळ वगेरे पज्यो होय त्यारे एम लेवु.
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org