________________
पा. ३४४ ( नो वधारो. ) 4.
ग्रंथमां गीआरमा पोषघत्रतनी बावतमा 'खरतरगञ्जनी समाचाररोमां नेपछी समाचामां शुं तफावत छे ते नीचे मुजब बताववामां आवे छे. १ चार प्रकारना पोष व्रत बतावेला छे जेमां देशथी आहार पोषधविग वगेरेनो त्याग ने एक वार, बे बार भोजन करवं ते. अने सर्वथी आहार पोषध ते चतुर्विध प्रहारनो त्याग करबो ते, आम कहेल बे. परंतु तपगच्छ समाचारी प्रमाणे देशयक पोषधां तिविहार उपवास, आयंबिल अथवा एकाशन सुधीनी मान्यता छे. २ खरतरगच्छनी समाचारमां पोषध पर्व दिवसना अनुष्ठाननो व्यापार बेएटले मात्र पर्व तिथिएन पोषध करवो जोइए तेम मान्यता छे. वळी तेस्रो आवइक वृत्तिनो पाठ गळ करी यावी रीते कहे े के ' पोषध तथा अतिथिसंfearian प्रतिनियत दिवसे अनुष्ठेय ब्रे; परंतु प्रतिदिवस अनुष्ठेय नथी ' आम कहे बे; परंतु तेमना या करेला अर्थ माटे तपगच्छाचार्य श्रीमद् रत्नशेखरसूरिजी आवश्यकचूर्णिना अन्य पाउने आगळ करी या प्रमाणे कडे बेसव्वे कापव्वेसु पसलो जिनमत तवोजोगो । मी उस्सी सुनियमेाहविद्य पोसदिन "
£6
जावार्थ - " सर्व काळ अथवा सर्व पत्रमा प्रशस्त जिनमतने विषे तपयोग छे, परंतु अष्टमी यदि तिथिने विषे नियमर्थ । पोषध व्रत होय छे.
99
या उप
मनुं के पोषवत अन्य दिवसोमां न थइ शके एवो अर्थ कदापि नीकळतो नयी, परंतु पर्व दिवसमां तेनी अवश्यकरणीयता समजवी एवो जावार्थ े. ३ खरतरगच्छीय आचार्यो पोतानी समाचारीमां चार तिथियो पर्व तिथि तरिके माने बे, परंतु तपगच्छीय आचार्यो तेने माटे नीचे प्रमाणे कहे छे"वीयापंचमी अट्टमी एगारसी चन्द्दसी पण तिहिन । एमा सुतिहीन गोयमगणहारिणामणिया ॥
"गौतम गणधर महाराजे या पांच तिथि-बीज, पांचम, आम, एकादशी चतुर्दशी एम कल बे, वळी महावीर मनुए कहां बे केःजयचं ! बीयपमुहासु पंचसुतिहिसु विहियं धम्माणुवाणं किं फलंहोइ ? गोयमा ! बहुफलं होश !
हे जगवन् ! बीज प्रमुख पांच तिथिमां विधान करेला धर्मानुष्ठानं फळ शुं होय ? हे गौतम ! बहु फच होय. ते सिवाय श्येनप्रश्नमां पूर्णिमा अने अमावास्या मली बार तिथियों कहेल बे.
१. आ ग्रंथना व्याख्याकार कांइक आ विषय परत्वे तपगच्छनी मान्यतावाळा होय तेम लागे छे.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org