________________
१८०
श्री आत्मप्रबोध.
66
इरादाय ते गर्वित थने बोल्यो. “ अरे नारद, तुंज भ्रांतिमां पड्यो बे; तेथीज तुं मने जांतिवाले कहे बे. कारण के, 'मेष' शब्दना कहेनारा गुरुनी निघंटु ग्रंथनी साक्षी बे. " नारदे कहुँ, शब्द वे प्रकारनो छे. एक मुख्य अर्थने कहेनारो बीजो गौण अर्थ कहेनारो". तेथी" नजायंते इति प्रजाः "" न उत्पन्न थाय ते 'अज' कहेवाय. या प्रकारे व्युत्पत्ति करी गुरु 'अज' शब्दनो गौण अर्थ कहेलो बे; पण ते मुख्य अर्थ नथी. बुद्धिमंतोने निघंटुनो कल शब्दार्थज प्रमाण बे, एम मानीए तो पत्नी गुरु शा माटे करवा ? माटे हे पर्वतक, धर्मोपदेशक गुरु आ धार्मिक श्रुतिनो लोप करे तो ते पोताना वे लोकनो' लोप करे छे. "
नारदनां आ वचनो सांजळी पर्वतक गुस्सो करीने बोल्यो - " नारद, वो फोगट शब्दवाद शा माटे करे छे. आपणे बने ते विषे पण लइए. जेनो पक्ष जुगे वरे तेनी जिद्दानो छेद करवो. अने आपणा प्रमाणपणामां वसुराजाने राखो. ते जणेला ; तेथी ते जे कहे ते आपले प्रमाण कर. " पर्वतकनां आ वचन सांजळी 'पोतानो पक्ष सत्य छे' एवं दृढताथी माननार नारदना मनमां कांइ पण कोन थयो नहीं. तेणे ते वात कबुल करी. पत्र । ते कोइ कार्य माटे नगरमा गयो. पाउळी पर्वतकनी स्नेहाळ माताए पुत्रनुं एवं जारे पण जाणी आ प्रमाणे कयुं, " वत्स, तें तारा आत्माने नाश करनारुं पण कर्तुं बे; कारण के, में पण तारा पिता पाथी सांजळ छे के, अजा एटले व्रीहि-जुनी मांगर समजवी. ते शिवाय बीजो अर्थ तेनो थतो नथी; तेथी हजु पण नारदने बोलावी तारा असत्य वचनने अंगीकार कर ने तेने खमाव. गर्व ए जेम रोगनुं मूल - बे, ते सर्व चिनुं मूल बे. तेनो परिहार कर.
"
मातानां प्रवचन सांभळी पर्वतक बोल्यो - " माता, एमां शो जय राखMarata ? मरन जय राखवो ए घटित नथी. जे प्राणी जन्म्या बे, ते अवश्य मरवानाज बे. हवे तो जे थवानुं होय ते थाय पण जे बोढ्या तेमां फरवानुं नथी." पुत्रनां वां वचन सांजळी पोताना पुत्रनी आपत्ति दूर करवा माटे
१ आ लोक अने परलोक
२ प्रतिज्ञा.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org