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प्रथमप्रकाश.
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मळी. तेलीए एक वालिकाना हाथनुं अवलंबन लीधुं हतुं ते मोशीने जोइ राजाए पोताना पंकिताने क.
"करकंपावे शिर धुणे, बुट्टी कहा कह " ?
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या बुड्ढी हाथ कंपावे रे ने मस्तक धुणावे बे, ते उपरथी ते शुं कहेवा मागे बे ? ते कहो.
राजानो या प्रश्न सांजळी एक पंकि कां.
"हकारंता यम जमां, नन्नंकार करे३. ॥१॥"
'यमराजाना गुळटो तेने हणाली, हणाणी, एम हाकोटा मारे बे, त्यारे मस्तकावीने 'ना ना' एम कहे वे एटले यमराजाना सुनटो तेने लेवा etter सारे त्या ते मोशी ना पावे.
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या ते धनपाले कहुं, "राजेंद्र, आ मोशी शुं कहे बे ? ते सांजळो किं नंदिः किं मुरारिः किमु रतिरमणः किं नलः किं कुबेरः fiar faresataमय सुरपतिः किं विधुः किं विधाता । नायं नायं नचायं न खलु नहि नवा नापि नासौ न चैष' : क्रीडां कर्त्तुं प्रवृत्तो यदिह महीतले नुपति नजदेवः ॥ १ ॥
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आ पृथ्वी उपर क्रीमा करवाने पवतेला जोजराजाने जोड़ कोइ बालिका या वृद्ध मोशीने पुछे ने के, “शुं या नंदि (शंकर) बे? शुं या कृष्ण के ? शुं कामदेव बे ? शुं य नवराजा ? शुं या कुवेर बे ? शुं आ विद्याधर बे ? शुं ष े ? या चंद्र के शुंआ विधाता के ? ते वखते मोशी ना पाने , ए सर्वमाथी को नयी, कोह नथी, कोइ नथी, परंतु ते या पृथ्वीपट उपर कीमा करवाने माटे वृत्त घयेला जोजराजा छे, १
धनपाला मुखी या रसिक कविता सांजळी जोजराजा हृदयमां संतुष्ट थइ गयो. तेथे संतुष्ट थड़ने कां, धनपाल, हुं तमारी उपर प्रसन्न थयो बुं, माटे १ ते डोशीना मस्तक कंपन जावा अकारने अर्थ सूचक है.
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