________________
१०५
-
आत्मप्रबोध.
"जूरिभारतराक्रांतः स्कंधः किं तव बाधति।
"घणा नारथी आक्रांत थयेला तारा स्कंधने शुं काइ बाधा थाय ने ?"
आ वाक्यमां 'बाधति ' ए अशुध रूप छे. कारणके, 'बाध्' धातु आत्मनेपद होवायी तेनुं खरं रूप 'बाधते ' थq जाइए. आचार्य सिघसेन दिवाकरे प्रमादथी तेवी नूल करी एटले गुरुए नीचे प्रमाणे कां. “न तथा बाधते स्कंधो यथा बाधति बाधते” ॥१॥
जेवी रीते बाधते ने बदले तुं बाधति एवं अशुष रूप बोल्यो, ते मने जेवं पीछे , तेवी स्कंधने पीडा थती नथी."
आसांनळी ते आचार्य सिघसेन चमत्कार पाम विचारमा पकी गया. तत्काल तेमणे विचार्यु के, 'आ कोण ? ' तेमने जोतांज तेमना जाणवामां आव्यु के, 'आ तो वृकवादी गुरु . ' तत्कान पोते पालखी उपरथी उतरी तेमना चरणमां नमी पडया अने 'मारो अपराध क्षमा करो, क्षमा करो' एम कहेवा लाग्या. पर। गुरुए सिफसेनने फरीथी प्रतिबोध पमामो संघनी समक्ष मिथ्याउष्कृत आपवा पूर्वक तेमने संघमां लीधा हता.
___ महानुनाव दिवाकर पी चिरकाल सुधी श्री वीरशासननी प्रजावना करी प्रांते सद्गतिना नाजन बन्या हता. आ प्रमाणे ते आचार्य कवि नामना प्रापमा प्रजावक जाणवा. एवी रीते शासनना आठ प्रजावक कहेवाय जे. ते प्रवचनी आदि आप प्रनावको जिनशासनने शोजावे . पोताना प्रकाशक स्वभाववाळु जे प्रवचन कहेवाय छे, तेने देश, काल, नाव, अव्य तथा क्षेत्रनी योग्यता प्रमाणे सहाय करवायी-जेओ प्रकाश करे डे, तेथी तेश्रो प्रनावको कहेवाय जे. तेआनी क्रियारूप प्रनावना सम्यक्त्वने निर्मल करे .
बीजे प्रकारे आठ प्रभावक. ते आठ प्रनावकने बीजे प्रकारे पण दर्शाबे ने.
"अश्सेसशङ्किधम्मकहि', वाश् आयरिय खवग नेमिति ।
Jain Education Interational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
