________________
श्रमण वंशवृक्ष
गुरुवर्य श्री बुटेरायजी महाराज अतिवृद्ध थवाथी तेमनी साथे तेओ १२ बर्ष अमदावादमा रह्या हता. आखा दीक्षा पर्यायनां ३३ चतुर्मासमाथी २७ चतुर्मास तो तेमणे अमदावादमा ज गाळ्यां. सं. १९४४ मां तेमना पगे व्याधी उपड्यो. ए व्याधि वधता ज गयो. तेमने अमदावादथी मेनामा भावनगर लइजवामां आव्या. पण कई सुधारो न थयो, ने शासननो साचो सीतारो भावनगर खाते सं. १९४५ ना मागसर वद ६ ना दिवसे समाधिपूर्वक आथमी गयो.
मानवीनो देह क्षणभंगुर छे, पण जीवननां सुकृत्योनी सौरभ अमर रहेवा सरजायेली छे. संसारमा साधुता ज्यां सुधी प्रकाशती रहेशे त्यां सुधी मूलचंदजी महाराज सदाय अमर अने अक्षय रहेशे. एमनां कीर्तिगान सदा गवाता रहेशे.
श्री आनंदविमलसूरीश्वरजी
(जुओ चित्र नं. २३) आजथी चारसो वर्ष पूर्वे आ पृथ्वीने पवित्र उपदेशथी पावन करनार, शत्रुजय तीर्थना छेल्ला उद्धारक, साधु समाजनो क्रियोद्धार करनार अने विशीर्ण थता जैनप्रभावने पुनः प्रकाशमय बनावनार प्रातःस्मरणीय श्री आनंदविमलमूरिजी जैन इतिहासनी एक उज्ज्वल कीर्तिरूप हता.
तेओश्रीनो जन्म इडर नगरमां वि. सं. १५४७ मां वीशा ओसवाल गोत्रमा थयो हतो. तेओश्रीना पितानुं नाम मेघाजी अने मातानुं नाम माणेक हतुं. तेमनुं नाम वाघजी हतुं. अतिश्रद्धावन्त मातापिताना पुत्र वाघजी कुंवरने नानपणथी ज वैराग्यभावना जन्मी हती. तेवामां तपगच्छाधिपति श्रीमद् हेमविमळसूरीश्वरजी महाराजनो सुयोग प्राप्त थयो. तेमणे बाळक वाघजीमां कोई अजब अदृश्य शक्ति निहाळी अने आ शासन स्तंभ थशे, एम भविष्यवाणी भांखी तेमना मातापिताने समजावी वाघजी कुंवरने वि. सं. १५५२ मां दीक्षा आपी अने अमृतमेरु नाम राख्यु.
अमृतमेरुनुं तेज जोतजोतामां झळहळी उठयु. छ दर्शनना ज्ञाता अने सिद्धांत पारगामी थतां गुरुश्रीए तेमने लालपुर नगरमां सं. १५६८ मां उपाध्याय पद आप्यु. अने बे वर्ष बाद महोत्सव पूर्वक तेमने आचार्यपद आपी जैनाचार्य श्री आनंदविमळसूरिजी तरीके जाहेर कर्या. तेओश्री ५६ मी पाटे बिराज्या.
वि. सं. १२०० मां तपगच्छना उद्धार पछी आ त्रण सो वर्षमां साधु संस्थामां अति शिथिलाचार प्रवेश करी गयो हतो. पूज्य गुरुदेवनी आज्ञा मेळवी श्री आनंदविमळसूरिजीए ५०० साधुओने लई सं. १५८२ मां चाणस्मा पासे आवेला वडावली गाममां क्रियोद्धार कर्यो. आ पछी गुरुवर्ये तेओश्रीने सं. १५८३ मां गच्छनायक पदे स्थापन कर्या. सं. १५८४ मां आचार्यदेव श्री हेमविमलसूरीश्वरजी कालधर्म पाम्या.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org