________________
११
[है० ७.१.११८.] अष्टादशः सर्गः। ४३९ यमाश्चर्यभूतमित्यर्थः । यद्वाजाकृपाणीयमजया पादेनावकिरत्यात्मवधाय कृपाणस्य दर्शनमजाकृपाणं तत्तुल्यं परिणामेनर्थहेतुरेवाभूदित्यर्थः । यतः । किंभूतात् । पुरुषस्कन्धस्य वृक्षस्कन्धस्य वा तिर्यक्प्रमृतमङ्गं शाखेत्युच्यते । तद्यथा शाखा पार्थायता तथा कुलस्य यः पार्वायतोङ्गभूतः स शाखायास्तुल्यः शाख्यस्तथा मुखस्य तुल्यो मुख्यः प्रकृष्टो विशेषणकर्मधारये न तथा यस्तस्मात् ॥
गौरीम् । अत्र "अपण्ये जीवने" [ ११० ] इति न कः ॥ जीवन इति किम् । करटिकान् ॥
देवपथराजपथे । अत्र "देव." [ १११ ] इत्यादिना न कः ॥ वास्तेय । इत्यत्र “व(ब?)स्तेरेय' [ ११२ ] इत्येयञ् ॥ शिलेय । शैलेयी । इत्यत्र "शिलाया एयच्च" [११३ ] इत्येयच् । एयञ्च ।। शाख्य । मुख्यात् । इत्यत्र "शाखादेयः” [ ११४ ] इति यः ॥ द्रव्यम् । अत्र "द्रोभव्ये" [ ११५ ] इति यः॥ कुशाग्रीय । इत्यत्र “कुश०" [ ११६ ] इत्यादिनेयः ॥
काकतालीयम् । अजाकृपाणीयम् । एतौ "काक०" [११७ ] इत्यादिना निपात्यौ ॥ इन्द्रवज्रा छन्दः ॥ भोः सपत्न वचनेनं सैकताशार्करेण यशसो मम ध्रुवम् । येकशालिकभुजस्य नेच्छसि त्वं भवत्रिजगदैकशालिकम् ॥३३॥
१ वी सी न शैक. २ ए °म श्रियः । एक. ३ सी °च्छति त्वं. १ बी णीम. २ बी नाकि. ३ बी सी धः । किं. ४ सी स्य वा. ५ सी था यः कुलस्य पा. ६ सी यताङ्ग. ७ ए त शा. ८ बी शाखास्त. ९ बी मुख्य प्र° १० एरी । अं. ११ बी °ण्ये न जी'. १२ बी ति कः. १३ बी सी शाग्रामी. १४ ए कुशीयेत्या. सी कुश्येत्या.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
