________________
18
प्रस्तावः ।
९९ यदाय ६. ३. १५९.
१०० ज्योतिषम् ६. ३. १९९. पाणिनीयादधिकमेतत् सूत्रद्वयम् ।
१०१ वामाद्यादेरीनः ७ १.४ खः सर्वधुरात् ४. ४. ७८. इति पाणिनीये ।
१०२ विध्यत्यनन्येन ७ १ ८ विध्यत्यधनुषा ४. ४. ८३. इति पाणिनीये ।
१०३ सर्वजनाण्ण्येनत्र ७. १. १९. सार्वजन्य: । सार्वजनीनः । पाणिनीये तु प्रतिजनादिभ्यः खन् ४. ४ ९९ इति खनेव । सार्वजनीनः ।
a
१०४ घोषदादेरकः ७ २७४ पाणिनीये गोषदादिभ्यो वुन् ५. २. ६२. इत्यत्र घोषदशब्दो नास्ति ।
१०५ संख्यातैकपुण्यवर्षादीर्घाच रात्रेरत् ७ ३. ११९ पाणिनीये अहः सर्वैक ०५ ४ ८७. इत्यत्र वर्षादीर्घशब्दौ न वर्तेते । अत्रत्य एकशब्दः संख्यात्वेन सिद्धत्वान्निष्प्रयोजनः । एके मुख्यान्यकेवला इत्यन्यार्थो वा ।
१०६ सुप्रातसुश्वसुदिवशारिकुक्षचतुरश्रेणीपदाजपदप्रोष्ठपदभद्रपदम् ७. ३. १२९. पाणिनीयाद् भद्रपदशब्दोऽधिकः ।
१०७ नञ्सुदुर्भ्यः सक्तिसक्थिहलेर्वा ७. ३. १३६. पाणिनीयात् सक्तिशब्दोऽधिकः ।
१०८ मन्दाल्पाच्च मेधायाः ७. ३. १३८. अधिकमेतत् पाणिनीयात् । किं तु तत्त्वबोधिन्यामस्वरितत्वा देवान्यतरस्यांग्रहणाननुवृत्तिसिद्धौ नित्यग्रहणमन्यतो विधानार्थम् | तेनाल्पमेधस इति सिध्यतीति वृत्तिकारादय इत्युक्तम् । नागोजी भट्टास्तु नित्यग्रहणं स्पष्टार्थमिति भाष्यस्वरस इत्याहुः ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
