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भणुभोगदाराई ३७९. चोयय --सुगन्धित द्रव्य चोयः-अदुलविशेषः (हावृ. पृ. ७६)। चोयओ फलविशेषः (मवृ. प. १४१)। ३८०।२. खाय - खाई का गड्ढा-खानं खातमेव (हावृ. पृ. ७६) । खातं च कूपादि (मवृ. प. १४२) । ३९२. अगड-कूप-- अवट: कूपः (म. प. १४६)। ३९२. खाइया-खाई-- समखाता खाइया (चू. पृ. ५३; हाव. पृ. ७८, मवृ. प. १४६)। ३९२. अट्टालय-परकोटे के ऊपर बने हुए बूर्ज-प्राकारोपरि आश्रयविशेषाः अट्टालकः (मव. प. १४६)। ३९२. चउक्क-चतुष्क -प्रभूतगृहाश्रयश्चतुरस्रो भूभागश्चतुष्कं यथा (द्वा) चतुष्पथ समागमो वा चतुष्क (मव. प. १४६) । ३९२. गिल्लि-दो पुरुषों द्वारा उठाई जाने वाली पालकी, अंबाडी। गिल्लि- हस्तिन उपरि कोल्लरं गिलतीव मानुषं गिली
(चू. पृ. ५३; हाव. पृ. ७९; मवृ. प. १४६) । ३९२. थिल्लि-दो घोड़ों या बच्चरों से वाह्य यान-लाडाण जं अडपल्लाणं तं अण्णविसअसु गिल्ली भण्णति (च. पृ. ५३,५४) ।
लाडाणं जं अणपल्लाणं तं अण्णविसएसु थिल्ली भण्णइ (हावृ. पृ. ७९)। थिल्लित्ति- लाटानां यदडुपल्लाणं रूढं
__तदन्यविषएषु थिल्लीत्युच्यते (म. प. १४६) । ३९२. लोही-लोही- लोही मण्डनकादि पचनिका कविल्ली (मवृ. प. १४६) । ३९२. कडुच्छ्य -करछी। ३९५. लिक्खा-लिक्षा-परिमाण विशेष । ३९८. हव्वं— शीघ्र-हव्वं--शीघ्रम् (मवृ. प. १४९)। ४०८. विषखंभ-चौड़ाई। ४१०. टंक-एक दिशा में टूटा हुआ पर्वत--टंका छिन्नटंकानि (हावृ. पृ. ८२; मव. प. १५९) । ४१०. आयाम-लम्बाई। ४१६. पिठंतर-पृष्ठान्तर । ४१६. चम्मेढग-चमड़े से वेष्टित व्यायाम करने का उपकरण । ४१६. पत्त? -प्राप्तार्थ-प्राप्तार्थः-अधिगतकर्मनिष्ठां गतः, प्राज्ञ इत्यन्ये (हावृ.पृ. ८३; म. प. १६३)। ४१६. सयराह-शीघ्र ही-झटिति (मवृ. प. १६२) । ४३६. अप्फन्ना- व्याप्त---अप्फुण्यत्ति व्याप्ता आक्रान्ता इत्यर्थः (चू. पृ. ५९)। 'अप्फुण्ण' त्ति आस्पृष्टा-व्याप्ता आक्रान्ता इति
यावत् (मवृ प. १७८)। ४३८. अणप्फुन्ना-अव्याप्त ---अप्फण्णा -स्फुटा आक्रान्ता इति यावद्विपरीतं अणप्फुण्णा (हावृ. पृ.८६)। ४५१. आउ-जल। ४५७. बद्धलया-बद्ध -बद्धं गृहीतमुपात्तमित्यनर्थान्तरं (चू. पृ. ६१; हाव. पृ. ८८)। ४५७. मुक्केल्लया-मुक्त-मुक्तं त्यक्तं क्षिप्तं उज्झितं निरस्तमित्यनर्थातरं (चू, पृ. ६१)। ५२२. ढिकिय - रंभाना। ५२२. गुलगुलाइय-चिंघाड़ना । ५२२. घणघणाइय--झंकार । ५२५. गोम्हिय-कनखजूरा-'गोम्ही' कर्णशृगाली (मवृ. प. १९७)। ५५५. हुत्त-की ओर, अभिमुखः । ६१९. अज्झीण-अध्ययन, विभाग अज्झयणं अज्झीणं आओ झवणा य एगट्ठा (निचू. १ पृ. ५) । ७१४११. चालना-सूत्रार्थ विषयक प्रश्न उपस्थित करना- सुत्तस्स अत्थस्स वा दोसुब्भावणा चालना (च. पृ. ९०)। चोदना
चालना (हावृ. पृ. १२३) । सूत्रस्यार्थस्य वा अनुपपत्त्युद्भावनं चालना (म. प. २४४) ।
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