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चौथा प्रकरण : सूत्र १२०-१२४
१२२. नेगम-यवहाराणं आणुपुब्विदवाई कि अस्थि ? नरिव ? नियमा अस्थि ? नेगम-ववहाराणं अापुव्विदवाई कि अस्थि ? त् ? नत्थि नियमा अस्थि ।
१२२. नेगमहाराणं आणुपुविदवाई कि संखेन्जाई ? असं जाई ? अनंताई ? नो संखेन्जाई, नो असंखेज्जाई, अनंताई एवं दोणि वि ॥
१२४. नेगम-ववहाराणं
नेगम बबहाराणं अवतव्ययवय्वाई
नैगम-व्यवहारयोः अवक्तव्यक
कि अस्थि ? नfत्व ? नियमाप्रम्याणि किम् अस्ति ? नास्ति ? नियमात् अस्ति ।
अस्थि ।
आणुपुविदवाई लोगस्स कति भागे होज्जा - fक संवेदभागे होन्ना ? असंखेज्जइभागे होज्जा ? संखेज्जेसु भागेसु होज्जा ? असंखेज्जेसु भागेसु होज्जा ? सव्वलोए होज्जा ? एगदव्वं पच्च लोगस्स संखेज्जइभागे वा होज्जा, असंखेज्जइभागे वा होज्जा, संखेज्जेसु भागेसु वा होज्जा, असंखेज्जेसु भागे वा होज्जा, सम्यलोए वा होज्जा । नाणादवाई पहुच्च नियमा सव्वलोए होज्जा । नेगम-ववहाराणं अणाणपुविदवाई लोगस्स कति भागे होज्जा - कि संखेज्जइभागे होज्जा ? असंखेन्नइमागे होज्जा ? संखेज्जे भागेसु होना ? असंखेज्जेसु भागे होज्जा ? सव्वलोए होज्जा ? एगदव्वं पच्च लोगस्स नो संखेज्जइभागे होज्जा, असंखेज्जइ भागे होज्जा, नो वेज्जेसु भागे होज्जा, नो असंखेज्जेसु भागेसु होज्जा, नो सव्वलोए होज्जा । नागदव्या पहुच नियमा सव्वलोए होज्जा । एवं अवत्तव्वगदण्याणि वि ।।
नंगम-व्यवहारयोः द्रव्याणि किम् अस्ति ? नियमात् अस्ति ।
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आनुपूर्वीनास्ति ?
नैगम-व्यवहारयोः अनानुपूर्वीद्रव्याणि किम् अस्ति ? नास्ति ? नियमात् अस्ति ।
नंगम-व्यवहारयोः आनुपूर्वीव्याणि कि संख्येयानि ? असंख्ये पानि ? अनन्तानि ? नो संख्येपानि नो असंख्येयानि अनस्तानि एवं इ अपि ।
गम-यवहारयोः आनुपूर्वीद्रव्याणि लोकस्य कतिभागे भवन्तिकि संख्येयतमभागे भवन्ति ? असंख्येयतमभागे भवन्ति ? संख्येयेषु भागेषु भवन्ति ? असंख्येयेषु भागेषु भवन्ति ? सर्वलोके भवन्ति ? एकद्रव्यं प्रतीत्य लोकस्य संख्येयतमभागे वा भवन्ति, असंख्येयतमभागे या भवन्ति संख्येयेषु भागेषु वा भवन्ति, असंख्येयेषु भागेषु वा भवन्ति, सर्वलोके वा भवन्ति । नानाद्रव्याणि प्रतीत्य नियमात् सर्वलोके भवन्ति ।
जंगम-व्यवहारयो: अनानुपूर्वीइष्याणि लोकस्य कतिभागे भवन्तिकि संख्येयतमभागे भवन्ति ? असंपेतमभागे भवन्ति ? संख्येयेषु भागेषु भवन्ति ? असंख्येयेषु भागेषु भवन्ति ? सर्वलोके भवन्ति ? एकद्रव्यं प्रतीत्य लोकस्य नो संख्येयतमभागे भवन्ति, असंख्येयतमभागे भवन्ति नो संख्येयेषु भागेषु भवन्ति, नो असंख्येयेषु भागेषु भवन्ति, नो सर्वलोके भवन्ति । नानाद्रव्याणि प्रतीत्य नियमात् सर्वलोके भवन्ति । एवम् अवक्तव्यकद्रव्याणि अपि ।।
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१२२. नैगम और व्यवहारनय सम्मत आनुपूर्वी द्रव्य हैं या नहीं ? वे नियमतः हैं । नैगम और व्यवहारनय सम्मत अनानुपूर्वी द्रव्य हैं या नहीं ? वे नियमतः हैं ।
नैगम और व्यवहारनय सम्मत अवक्तव्य द्रव्य हैं या नहीं ? वे नियमतः हैं ।
१२३. नैगम और व्यवहारनय सम्मत आनुपूर्वी द्रव्य संख्येय हैं ? असंख्येय हैं ? या अनन्त है? वे संश्येय नहीं है, असंख्य नहीं है, अनन्त हैं । इसी प्रकार अनानुपूर्वी द्रव्य और अवक्तव्य द्रव्य भी अनन्त हैं । "
१२४. नैगम और व्यवहारनय सम्मत आनुपूर्वी द्रव्य लोक के कितने भाग में हैं क्या संख्यातवें भाग में हैं ? असंख्यातवें भाग में हैं ? संख्येय भागों में हैं ? असंख्येय भागों में हैं ? या समूचे लोक में हैं ?
आनुपूर्वी द्रव्य एक द्रव्य की अपेक्षा लोक के संख्यातवें भाग में हैं, असंख्यातवें भाग में है, संख्य भागों में हैं, असंख्य भागों में हैं अथवा समूचे लोक में हैं ।" अनेक द्रव्यों की अपेक्षा वे नियमतः समूचे लोक में हैं । १५
नैगम और व्यवहारनय सम्मत अनानुपूर्वी द्रव्य लोक के कितने भाग में हैं क्या संख्यातवें भाग में हैं ? असंख्यातवें भाग में हैं ? संख्येय भागों में हैं ? असंख्येय भागों में हैं ? या समूचे लोक में हैं ?
अनानुपूर्वी द्रव्य एक द्रव्य [ परमाणु ] की अपेक्षा लोक के संख्यातवें भाग में नहीं हैं, असंख्यातवें भाग में हैं, " संख्येय भागों में नहीं हैं, असंख्येय भागों में नहीं हैं और समूचे लोक मैं नहीं हैं। अनेक द्रव्यों की अपेक्षा वे नियमतः समूचे लोक में हैं। इसी प्रकार अवक्तव्य द्रव्यों का भी प्रतिपादन करना चाहिए।
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| SR No. | 003627 |
| Book Title | Agam 32 Chulika 02 Anuyogdwar Sutra Anuogdaraim Terapanth |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | 1996 |
| Total Pages | 470 |
| Language | Prakrit, Hindi |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_anuyogdwar |
| File Size | 24 MB |