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८. देख्यो किणही स्वप्न में, जिम मुझ कर फल दत्त। जागी सागी निरखियो, स्वप्न दृष्ट फल पत्त ।।
६. फलाऽविसंवादी तिको, गो वृषभाद्यारूढ़।
दृष्ट बुद्ध कालांतरे, संपति लहै अमूढ ।।
१०. द्वितीय पताणे स्वप्न जे, प्रतान ते विस्तार ।
तेह रूप जे स्वप्न ए, विस्तर सहित विचार ।। ११. यथातथा देखै स्वप्न, अथवा तेहथी अन्न ।
ते देखै विस्तार थी, दूजो स्वप्न कथन्न ।। १२. ए विस्तारज रूप कृत, प्रथम द्वितीय रै माय ।
तेहिज भेद विचारिवो, इम आगल पिण आय ।। १३. चिता स्वप्नज तीसरो, जाग्रत चितित अर्थ ।
तेहिज स्वप्नो देखियो, चिता स्वप्न तदर्थ ।।
१४. तद्विपरीतज तुर्य फुन, स्वप्न वस्तु जे दृष्ट ।
बुद्ध विपर्यय पामिय, तविपरीतज इष्ट ।।
८. तत्र दृष्टार्थाविसंवादी स्वप्नः किल कोऽपि स्वप्नं
पश्यति यथा मह्य फलं हस्ते दत्तं जागरितस्तथैव पश्यतीति ।
(वृ० ५० ७१.) ९. फलाविसंवादी तु किल कोऽपि गोवृषकुंजराद्यारूढ
मात्मानं पश्यति बुद्धश्च कालान्तरे सम्पदं लभत इति ।
(वृ०प० ७१०) १०. पताणे
'पयाणे' त्ति प्रतननं प्रतानो-विस्तारस्तद्र पः स्वप्नो यथातथ्यः तदन्यो वा प्रतान इत्युच्यते ।
(वृ० प०७१०) १२. विशेषणकृत एव चानयोर्भेदः एवमुत्तरत्रापि ।
(वृ० प० ७१०) १३. चिंतासुविणे,
"चितासुमिणे' त्ति जाग्रदवस्थस्य या चिन्ता-अर्थचिन्तनं तत्संदर्शनात्मकः स्वप्नश्चिन्तास्वप्नः ।
(वृ० ५० ७१०) १४. तविवरीए।
'तव्विवरीय' त्ति यादृशं वस्तु स्वप्ने दृष्टं तद्विपरीतस्यार्थस्य जागरणे यत्र प्राप्तिः स तद्विपरीतस्वप्नः ।
(वृ० प० ७१०) १५. यथा कश्चिदात्मानं मध्यविलिप्तं स्वप्ने पश्यति जागरितस्तु मेध्यमर्थ कंचन प्राप्नोतीति ।
(वृ० प०७१०) १६. अन्ये तु तद्विपरीतमेवमाहुः-कश्चित् स्वरूपेण मृत्तिकास्थलमारूढः स्वप्ने च पश्यत्यात्मानमश्वारूढमिति ।
(वृ० प० ७१०,७११) १७. अव्वत्तदंसणे।
(श० १६७६) 'अव्वत्तदंसणे'त्ति अव्यक्तं-अस्पष्टं दर्शनं--अनुभवः स्वप्नार्थस्य यत्रासावव्यक्तदर्शनः ।
(वृ० प० ७११) १८. सुत्ते णं भंते ! सुविणं पासति ? जागरे सुविणं
पासति ? सुत्तजागरे सुविणं पासति ? १९. गोयमा ! नो सुत्ते सुविणं पासति, नो जागरे सुविणं
पासति,
१५. जिम किण स्वप्ने आत्म प्रति, अमेध्य विलिप्त दृष्ट ।
जाग्रत ते मेध्य अर्थ प्रति, कांचन पामै इष्ट ।।
१६. अन्य कहेज स्वरूप करि, तविपरीतज होय ।
स्वप्ने मृतका स्थल चढयां, अश्वारूढ सुजोय ।।
१७. अव्यक्त स्वप्नो पंचमो, स्वप्न अर्थ नो जाण । प्रगट दर्शन अनुभव नहीं, अव्यक्त दर्शन मान ।
*जिन-वान सुधारस सम जाणी। (ध्रुपदं) १८. सूतो प्रभु ! सुपनो पेखै, के जाग्रत स्वप्न प्रतै देखे।
कै सुप्त-जाग्रत सुपनो माणी ।। १६. श्री जिन भाखै सुविशेख,
जिन सुप्त सुपन प्रति नहिं देखै ।
स्वप्न जाग्रत नहीं दृष्टानी ।। २०. नहीं अतिसुप्त निद्रा मांही,
नहीं अतिजाग्रत पिण ज्यांही। ते सुप्तजाग्रत स्वपनो ठाणी ॥
सोरठा २१. इहां सूतो अवलोय, ते तो निद्रा ने कह्यो।
जाग्रतपणोज जोय, निद्रा तणां अभाव थी॥
२०. सुत्तजागरे सुविणं पासति ।
(श० १६१७७)
*लय: प्रभु वासपूज भजल प्राणी !
श०१६, उ०६, ढा० ३५६ ४३
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