________________
ढाल : ३५१
१. द्वितीयोद्देशकान्ते तदेवोच्यते।
कर्माभिहितं, तृतीयेऽपि
(वृ०प०७०२)
दूहा १. द्वितीय उद्देशक अंत में, कह्यो कर्म अधिकार ।
कर्म ईज कहियै हिवै, तृतीय उद्देश मझार ।।
कर्म पद २. नगर राजगृह नैं विष, जाव बद इम बाय । कर्म प्रकृति प्रभु ! केतली? जिन कहै अष्ट कहाय ।।
३. ज्ञानावरणी कर्म धुर, जाव वली अंतराय ।
एवं जाव वेमानिया, अष्ट कर्म तसु पाय ॥ ४. जीव अहो भगवंत जी ! ज्ञानावरणी एह ।
ते कर्म वेदंतो किती कर्म प्रकृति वेदेह ? ५. जिन कहै कर्म प्रकृति अठ, पन्नवण सूत्र कहेस ।
सप्तवीसमा पद विषे, वेदावेद उद्देस ।।
६. वेदंतो वेदै किता? ते वेदावेद कहाय । ते सगलो कहिवो इहां, निमल विचारी न्याय ।।
७. वेदाबंधो वि तिमज, एक कर्म अवलोय ।
वेदंतो बांधै किता? छब्बीसम पद जोय ।।
२. रायगिहे जाव एवं वयासी-कति णं भंते ! कम्म
पगडीओ पण्णत्ताओ? गोयमा ! अट्ट कम्मपगडीओ पण्णत्ताओ। ३. नाणावरणिज्जं जाव अंतराइयं । एवं जाव वेमाणियाणं।
(श० १६।४४) ४. जीवे णं भंते ! नाणावरणिज्जं कम्मं वेदेमाणे कति
कम्मपगडीओ वेदेति ? ५. गोयमा ! अट्ठ कम्मपगडीओ-एवं जहा पण्णवणाए
वेदावेउद्देसओ सो चेव निरवसेसो भाणियव्वो। प्रज्ञापनायाः सप्तविंशतितमं पदं वेदावेदोद्देशकः ।
(व०प०७०३) ६. वेद-वेदने कर्मप्रकृतेः एकस्याः वेदो-वेदनमन्यासां
प्रकृतीनां यत्रोद्देशकेऽभिधीयते स वेदावेदः स एवोद्देशकः।
(वृ०प० ७०२,७०३) ७. वेदाबंधो वि तहेव। 'वेदाबंधोवि तहेव' त्ति एकस्याः कर्मप्रकृतेर्वेदेवेदने अन्यासां कियतीनां बन्धो भवतीति प्रतिपाद्यते यत्रासौ वेदाबन्ध उच्यते, सोऽपि तथैव प्रज्ञापनायामिवेत्यर्थः, स च प्रज्ञापनायां षड्विंशतितमपदरूपः ।
(वृ०प०७०३) ८.बंधावेदो वि तहेव । 'बंधावेदोवि तहेव' त्ति एकस्याः कर्मप्रकृतेर्बन्धे सत्यन्यासां कियतीनां वेदो भवति ? इत्येवमों बन्धावेद उद्देशक उच्यते, सोऽपि तथैव-प्रज्ञापनायामिवेत्यर्थः, स च प्रज्ञापनायां पञ्चविंशतितमपदरूपः । बंधाबंधो वि तहेव।
(व०प० ७०३) 'बंधाबंधो' त्ति एकस्या बन्धेऽन्यासां कियतीनां बन्धः ? इति यत्रोच्यतेऽसी बन्धाबन्ध इत्युच्यते, स च प्रज्ञापनायां चतुर्विशतितमं पदं ।
(वृ०५०७०३) १०. इह संग्रहगाथा क्वचिद् दृश्यते । (वृ०५०७०३)
८. बंधावेदोवि तिमज, एक कर्म अवलोय । बांधतो वेद किता? पणवीसम पद जोय ।।
६. बंधाबंधो वि तिमज, एक कर्म अवलोय । बांधंतो बांधे किता? चउवीसम पद जोय ।।
१०. वत्तिकार इहविध कां, संग्रह-गाथा ताय ।
किहांइक दोसै छै इहां, ते आगल कहिवाय ।।
२२ भगवती जोड़
Jain Education Intemational
tior Intermational
For Private & Personal Use Only
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org