________________
१०. अथवा पोगले सिवा को है,
पुद्गल पूरण गलवे करीनं पुद्गल ११. अथवा माणवेति वा को छे,
ले-ले
शरीरादिक नां तामो रे ।
मुक्या ठाम ठामो रे ॥
मा शब्द निषेधे जाणो है।
नवो नहीं तिणसूं मानव कहियै,
१२. अथवा कत्ता ति वा नाम जीव रो,
काल अनाद पुराणो रे ।।
भाव जीव ए आस्रव कह्यो छै,
तिणसूं कर्म लागे छे आयो रे ।। १३. अथवा विकत्ता ति वा नाम छै, कर्मों रो छेदणहारो रे । निर्जरा री करणी निरवद्य ए, जीव तणां व्यापारो रे ।।
कर्मा रो करता कहायो रे ।
१४. अथवा जए ति वा नाम जीव रो,
Jain Education International
विशेष करी गमन करतो रे ।
गमन करतो सहु गति मांहे,
तिणसूं जए ति वा नाम तो रे ।। १५. अथवा जंतु ति वा नाम जीव रो, जननात् जंतु कहावे रे। लख चउरासी जीव-जोणि में, उपनो कर्म प्रभावे रे || १६. अथवा जोणि ति नाम जीव रो,
घट पट आदि अनेक वस्तु नैं, १७. अथवा सयंभू ति वा नाम छे,
पोतेईज छँ अनाद काल नों, १८. अथवा ससरीरे ति वा कह्यो छे,
काला गोरादिक नाम धरायो,
१९. अथवा नायए ति वा कह्यो
पुन्य पाप ने ग्रहण करें छै, २०. अथवा अंतरअप्पा नाम
अन्य उत्पादनकारी रे।
उपजावं अति भारी रे ॥ किणहि निपजायो नांह्यो रे ।
द्रव्य जीव ताह्यो रे ।। छै
शरीर सहित छै एहो रे ।
एह संसारी कहेहो रे ॥ छे, कम रो पमाणहारो रे। संसारी जीव विचारो रे ॥ जीव रो,
रहे शरीर है मांह्यो रे ।
मध्य रूप ते जीव कह्यो छै,
पिण शरीर रूप न कहायो रे ।। २१. जे बलि अन्य पिण तथा प्रकारज, तेह सरीखा तामो रे। ते सह नाम का है जीव रा, इम भाखे जिन स्वामो रे ।।
१०. पोग्गले इ वा,
'पोग्गले' त्ति पूरणाद्गलनाच्च शरीरादीनां पुद्गलः,
(बु० ८० ७७७)
११. माणवे इवा,
'माणव' त्ति मानिषेधे अनादित्वात्पुराण इत्यर्थः
१२. कत्ता इ वा,
१४. जए इ वा,
'कत्त' त्ति कर्ता - कारक: कर्म्मणाम्
नवः
१३. विकत्ता इवा,
'विगत्त' त्ति विविधतया कर्त्ता विकर्त्ता विकर्त्तयिता बाछेदकः कणामेव
( वृ० प० ७७७)
( वृ० प० ७७७ )
१५. जंतू इ वा,
'बंतु' ति जननाज्जन्तुः १६. जोणी इ वा,
'जए' त्ति अतिशयनमनाज्जगत्
प्रत्यग्रो मानवः ( वृ० प० ७७७ )
१८. ससरीरी इ वा,
For Private & Personal Use Only
(१० ८० ७७७)
( वृ० प० ७७७ )
'जोणि' तियोरित्येषामुत्पादकत्वात्
१७. सयंभू इवा,
'सयंभु' त्ति स्वयंभवनात्स्वयम्भूः ( वृ० प० ७७७ )
(बु० ८० ७७७)
'ससरीरि' त्ति सह शरीरेणेति सशरीरी
(बृ० प० ७७७)
१९. नायए इ वा,
'नायए' ति नायकः कर्म्मणां नेता ( वृ० प० ७७७ )
२०. अंतरप्पा इवा,
'अंतरप्प' ति अन्त:- मध्यरूप आत्मा न शरीररूप इत्यन्तरात्मेति । ( वृ० प० ७७७)
२१. जे यावण्णे तहप्पगारा सव्वे ते जीवत्थिकायस्स अभिवयणा । ( श० २०१७ )
श० २० उ०२, हा० ४०० २५३
www.jainelibrary.org