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ढाल:३८८
दूहा
१. सरिसवया ते भंते ! कि भक्खेया ? अभक्खेया ?
३. सोमिला! सरिसवया (मे ?) भक्ख्या वि अभक्खेया वि।
(श० १८।२१३) ४. से केणट्टेणं भंते ! एवं वुच्चइ सरिसवया मे
भक्वेया वि अभक्खेया वि ? ५. से नणं भे सोमिला ! बंभण्णएसु नएसु
६. दुविहा सरिसवया पण्णत्ता, तं जहा-मित्तसरिस
वया य, धन्नसरिसवया य ।
१. वलि सोमिल पूछ अछ, सरिसव हे भगवंत !
एह तुम्हारै भक्ष छ, अथवा अभक्ष हंत ? २. वीर प्रभु तिण अवसरे, सोमिल प्रति संवेद ।
अर्थ कहै सरिसव तणां, भाखै भिन-भिन भेद ।। *सुण सोमिल ! बात, सरिसव भेद कहै जगनाथ ॥(ध्र पदं) ३. वीर कहै सुण सोमिल ! सोय,
सरिसव भक्ष अभक्ष पिण होय ॥ ४. किण अर्थे प्रभुजी ! इम ख्यात,
सरिसव भक्ष अभक्ष पिण थात? ५. हे सोमिल ! निश्चै मुझ मत ताहि,
ब्राह्मण संबंधिया शास्त्रज मांहि ।। ६. सरिसव आख्या है दोय प्रकार,
मित्त सरिसव धान्य सरिसव सार ।।
सोरठा ७. समान वय नां सोय, मित्र सरीखी वय करी ।
सरिसव धान्य सुजोय, धान्य रूप कहिये तिको ।। ८. *ते मित्र सरिसव तिहां तीन प्रकार,
जन्म थयो साथे तिणवार ।। ९. साथे बध्या वृद्धि पाम्या शरीर,
दूजो भेद दाख्यो ए वीर ।। १०. बाल क्रीड़ा जे रम्या जिह साथ,
धूल में कीड़ करी दिन रात ।। ११. श्रमण निग्रंथ नै ए त्रिहं सोय,
अभक्ष भक्षण जोग न होय ।। १२. जे धान्य सरिसव तिहां दोय प्रकार,
___ अग्नि प्रमुख शस्त्र-परिणत धार ।। १३. शस्त्रे करि परिणम्या नहीं जेह,
अशस्त्र-परिणत कहिये तेह ।। १४. अशस्त्र-परिणत सचित्त प्रत्यक्ष,
श्रमण निग्रंथ – तेह अभक्ष ।। १५. शस्त्र-परिणत तिहां दोय प्रकार,
एषणीक मैं अनेषणी धार ।। १६. तिहां अनेषणीक सदोष प्रत्यक्ष,
श्रमण निग्रंथ नै तेह अभक्ष ।। *लय : जुठो अन्न खवाव जास, तो मुझने कहिये स्याबाश ।
भोरी ! सांभल बात, वेब डिगाऊं मानव कितियक बात ॥
७. सदृशवयसः--समानवयसः अन्यत्र सर्षपाःसिद्धार्थकाः।
(वृ० प० ७६०) ८. तत्थ णं जेते मित्तसरिसवया ते तिविहा पण्णत्ता, तं जहा
सहजायया, ९. सहवड्ढियया।
१०. सहपंसुकीलियया ।
११. ते णं समणाणं निग्गंथाणं अभक्खेया।
१२. तत्थ णं जेते धन्नसरिसवया ते दुविहा पण्णत्ता, तं
जहा - सत्थपरिणया य, १३. असत्थपरिणया य।
१४. तत्थ णं जेते असत्थपरिणया ते णं समणाणं निग्गंथाणं
अभक्खेया । १५. तत्थ णं जेते सत्थपरिणया ते दुविहा पण्णता, तं
जहा -- एसणिज्जा य, अणेसणिज्जा य । १६. तत्थ णं जेते अणेसणिज्जा ते समणाणं निग्गंथाण
अभक्खेया।
१९४ भगवती-जोड़
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